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2019-08-08 09:55:25 來(lái)源: 中公教育邵依偉
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梁?jiǎn)⒊壬f(shuō):“人人獨(dú)善其身者謂之私德,人人相善其群者謂之公德。”有利于個(gè)人的德行是私德,而為群體考慮的德行方稱之為公德。在公共社會(huì)中,個(gè)人的權(quán)利是有邊界的,遵循社會(huì)公德是每個(gè)公民在公共生活中最基本的行為準(zhǔn)則。在享受個(gè)人自由,行使個(gè)人權(quán)利的同時(shí),也不應(yīng)干涉其他人的正當(dāng)權(quán)利,公共意識(shí)的涵養(yǎng)關(guān)乎著社會(huì)當(dāng)中的每一個(gè)人。
涵養(yǎng)公共意識(shí),優(yōu)化管理制度是基礎(chǔ)。劉禹錫有言:“石以砥焉,化鈍為利。法以砥焉,化愚而智。”古人對(duì)以制度為代表的法治存有的獨(dú)到見(jiàn)解,足以彰顯制度對(duì)于國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的重要程度。而公共意識(shí),作為國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)中的重要一環(huán),若無(wú)相應(yīng)的管理制度進(jìn)行約束,類似養(yǎng)狗擾民,公園廣場(chǎng)舞噪音等時(shí)間依舊會(huì)層出不窮,嚴(yán)重?fù)p害著周遭眾人的合法權(quán)益。而倘若能夠建立起行之有效的制度,為各項(xiàng)公共行為畫(huà)下基本的準(zhǔn)則紅線,則可保證公共意識(shí),公共行為均在可控范圍下運(yùn)行與強(qiáng)化。由此,政府機(jī)關(guān)應(yīng)該建立起完善的管理機(jī)制,為公民涵養(yǎng)公共意識(shí),打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
涵養(yǎng)公共意識(shí),強(qiáng)化素質(zhì)教育是關(guān)鍵。四十年風(fēng)雨同舟,四十年披荊斬棘,四十年砥礪奮進(jìn),我們?nèi)〉玫某删鸵咽遣豢裳允觯瑫r(shí),我們也不可否認(rèn)國(guó)民素質(zhì)卻已經(jīng)大不如前。公交車投假幣,拒絕讓座,中國(guó)式過(guò)馬路,破壞公共設(shè)施等不文明行為屢見(jiàn)不鮮。公民在社會(huì)生活中淪喪了公共意識(shí),最主要還是源于素質(zhì)教育的缺失。教育決定了人類的今天,同樣也決定著人類的未來(lái)。在此,學(xué)校和家庭擔(dān)負(fù)著重要的主體責(zé)任,以核心價(jià)值觀為最高引領(lǐng)指導(dǎo),引導(dǎo)民眾建立起正確的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念,能夠有效的提升群眾遵循社會(huì)公德的意識(shí)。
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