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習(xí)總書記曾指出：“中華文化延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。當(dāng)前我們正處于船到中流浪更急、人至半山路更險(xiǎn)之時(shí)，文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)已成為時(shí)代命題，人民群眾對(duì)美好生活的向往中蘊(yùn)含了更多的對(duì)文化供給的期待和期許。由此可見，加強(qiáng)文化建設(shè)是當(dāng)前發(fā)展核心要義，要下好先手棋、打好攻堅(jiān)戰(zhàn)，以文化促民生、以文化謀發(fā)展、以文化展風(fēng)采。

當(dāng)好文化建設(shè)的守護(hù)者。龍應(yīng)臺(tái)曾說：“文化，它是隨便一個(gè)人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)”，文化之魅力在于其以靜謐姿態(tài)延續(xù)中華之美。正如景德鎮(zhèn)大力實(shí)施陶瓷文化傳承保護(hù)把御窯廠遺址保護(hù)工作列為“一號(hào)工程”，并申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，推進(jìn)重大文化保護(hù)項(xiàng)目建設(shè);江蘇省泰興市傳承和發(fā)揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，用泰興鼓兒書傳唱村規(guī)民約、紅色文化和民間傳說，推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，采取籌資籌勞、村民自治等方式推進(jìn)移風(fēng)易俗。因此，我們要做文化建設(shè)的守護(hù)者和傳承者，要立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲。

當(dāng)好文化建設(shè)的探路者。文化發(fā)展要堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌，正如木桶效應(yīng)告訴我們木桶取水多少取決于最短的那塊板子，文化建設(shè)缺少創(chuàng)新就無法成為最持久的力量。河南省不斷出臺(tái)政策措施扶持文藝創(chuàng)作， 晚會(huì)創(chuàng)作不斷給人新的驚喜，從唐宮夜宴到水下洛神再到龍門金剛，刻在骨子里的文化基因搭乘創(chuàng)新之勢(shì)，真正實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)大的文化自信，也讓河南衛(wèi)視早已成為響當(dāng)當(dāng)?shù)奈幕�品牌。因此，文化建設(shè)要既堅(jiān)守本根又不斷與時(shí)俱進(jìn)，責(zé)無旁貸地當(dāng)好文化自信的示范者、引領(lǐng)者和推動(dòng)者。

當(dāng)好文化建設(shè)的傳播者。河南省蘭考縣通過開辦孝賢文化講堂、開展孝老愛親餃子宴、成立藝術(shù)團(tuán)等方式，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，樹立和諧家風(fēng)，培育村莊文明鄉(xiāng)風(fēng)，讓群眾切實(shí)了解到文化的底蘊(yùn)，改善村民精神面貌、提振精氣神;上海市寶山區(qū)注重挖掘鄉(xiāng)愁文化，以鄉(xiāng)愁為出發(fā)點(diǎn)，發(fā)揮鄉(xiāng)賢的典型示范和引領(lǐng)帶動(dòng)作用，讓村民記住歷史文化和生產(chǎn)生活傳承的精神家園，真正讓激活文化內(nèi)在的強(qiáng)大生命力，給予群眾正確的精神指引。因此，在文化建設(shè)中我們更要自覺承擔(dān)宣傳引導(dǎo)責(zé)任，當(dāng)好“宣講人”、做好“傳播者”，講好中國故事、演繹中華文化，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與文化協(xié)同發(fā)展、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

“求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興�；蛟S陽光總在風(fēng)雨之后。盡管前途漫漫，任重道遠(yuǎn)但是仍要堅(jiān)信磨礪使得玉成，將文化建設(shè)理念內(nèi)化于心、外化于行。

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