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行測(cè)練習(xí)題

1. 所謂文德與民德，或?qū)W問與社會(huì)，本是一種關(guān)聯(lián)互動(dòng)而相輔相成的關(guān)系。在中國，大學(xué)是一種引進(jìn)的外來體制，我們可能也從產(chǎn)生大學(xué)的地方引進(jìn)了大學(xué)對(duì)社會(huì)的責(zé)任觀念。在一個(gè)分工的社會(huì)里，若大學(xué)完成了其所謂的本職工作，應(yīng)當(dāng)就算承擔(dān)了它的社會(huì)責(zé)任。但什么是大學(xué)的本職工作，又是一個(gè)迄今沒有獲得共識(shí)的問題。大學(xué)與社會(huì)相互的定位非常重要，如果大學(xué)的定位是產(chǎn)出能找到工作的人，它的本職工作就是灌輸知識(shí)和技藝;如果大學(xué)的定位是提高民族甚至人類的智慧和修養(yǎng)，那它在教學(xué)之外還需要進(jìn)行今人稱為研究的工作，且不止是研究。如果把大學(xué)定位成社會(huì)的文化中心，它恐怕還要承擔(dān)以前化民成俗的重任，那就又不一樣了。

這段文字意在說明：

A.大學(xué)的本職工作是承擔(dān)社會(huì)責(zé)任

B.對(duì)大學(xué)本職工作的定位尚不清晰

C.大學(xué)的本職工作包含多方面內(nèi)容

D.大學(xué)的本職工作與社會(huì)定位有關(guān)

2. 傳統(tǒng)社會(huì)主要以血緣、親緣與地緣為核心的居住格局，形成了以家族、宗族為紐帶的居住區(qū)域和依靠鄉(xiāng)紳、族長(zhǎng)為權(quán)力核心的社區(qū)治理模式，且社區(qū)結(jié)構(gòu)處于封閉狀態(tài)。而現(xiàn)代社會(huì)人口的快速流動(dòng)形成了“陌生人”的社區(qū)圖景，宗法社會(huì)因此而土崩瓦解。傳統(tǒng)社會(huì)的居住格局容易形成熟人社會(huì)，雞犬相聞，守望相助，便于人們之間的交往。而現(xiàn)代社會(huì)主要是多層和高層建筑，每家每戶被置于特定的網(wǎng)格中，相對(duì)封閉，日常往來的頻率大大下降。此外，咖啡館、茶吧、餐飲店等公共空間不僅僅承載著吃飯喝茶聊天的功能，也逐漸承載著社會(huì)交往空間的功能，人際互動(dòng)多在新的公共空間進(jìn)行和完成。

上述文字談?wù)摰闹饕獑栴}是：

A.傳統(tǒng)社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)在居住空間上的區(qū)別

B.傳統(tǒng)社會(huì)“遠(yuǎn)親不如近鄰”的格局被顛覆

C.現(xiàn)代社會(huì)居住格局和交往方式的改變

D.傳統(tǒng)意義上的宗法社會(huì)已經(jīng)土崩瓦解

3. ①于是我們可以讓人類與機(jī)器共存，讓人們通過提升技能來勝任更多的工作

②隨著未來人工智能和靈巧機(jī)器人的持續(xù)升級(jí)，我們會(huì)看到更多的同類事情

③即便我們可以通過學(xué)歷提升培養(yǎng)幾千人，未來我們可能面對(duì)的卻是幾十萬工人崗位被機(jī)器人取代的局面

④在以往的工業(yè)時(shí)代，工人普遍沒有受過基本教育，只要通過加強(qiáng)教育培訓(xùn)，在技能提升方面就可以收到立竿見影的效果

⑤在過去二十多年里，科技特別是人工智能的進(jìn)步，其作用不再是幫人類工作、和人類一起工作，而是替代人類的工作

⑥但是現(xiàn)在，一個(gè)發(fā)達(dá)國家中，可能90%以上的工作者都接受過高中教育，在這樣的基礎(chǔ)上，再去加強(qiáng)教育，提升技能的效果就非常有限了

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

A.④⑥③②①⑤ B.⑤④②③⑥①

C.④①⑤⑥③② D.⑤②④①⑥③