在備考過(guò)程中，很多同學(xué)對(duì)于文學(xué)歷史常識(shí)的學(xué)習(xí)，都深感壓力巨大，總是覺(jué)得內(nèi)容太多，無(wú)從下手。對(duì)于一些考試過(guò)程中考點(diǎn)較少的知識(shí)點(diǎn)，簡(jiǎn)單了解即可，但是對(duì)于知識(shí)點(diǎn)較多，涉及的題目又比較難的部分，大家還是需要認(rèn)真復(fù)習(xí)，今天我們就來(lái)給大家介紹一下古代科舉制度這個(gè)非常重要的知識(shí)點(diǎn)。

科舉制度在不同時(shí)期規(guī)定不盡相同。舉明、清兩代為例讀書(shū)人先須參加“童試”，參加者無(wú)論年齡大小皆稱“儒童”或“童生”。錄取“入學(xué)”后稱為“生員”，又名“序生”，俗稱“秀才”。秀才分三等，成績(jī)最好的稱“廩生”，由公家按月發(fā)給糧食;其次稱“增生”，不供給糧食，“廩生”和“增生”是有一定名額的;三是“附生”，即才人學(xué)的附學(xué)生員。取得秀才資格的人，才可參加正式科舉。

正式科舉分“鄉(xiāng)試”、“會(huì)試”、“殿試”三級(jí)。鄉(xiāng)試每三年在省城舉行一次，稱“大比”。取中者稱“舉人”，其第一名稱為“解元”，第二名稱為“亞元”。會(huì)試則在鄉(xiāng)試后的第二年春天禮部舉行，取中者稱“貢士”，第一名稱“會(huì)元”，殿試則山皇帝親自主持，只有貢士才有資格參加，分“三甲”錄取，一甲三名賜進(jìn)土及第，第一名稱“狀元”，第二名稱“榜眼”，第三名稱“探花”，會(huì)稱“三狀甲”。二甲賜進(jìn)士出身，第一名稱“傳臚”。三甲賜同進(jìn)士出身。以上的提到的“解元”，“會(huì)元”、“狀元”，即所謂“三元”。

狀元的產(chǎn)生，我國(guó)的科舉制始于隋朝，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清各代，是歷代封建知識(shí)分子躋身仕途的重要途徑，從童生到狀元，一般須經(jīng)五個(gè)階段。

童生：凡應(yīng)考生員(秀才)之試者，不論年齡大小，皆稱儒童，習(xí)慣上稱為童生。

院試：由省學(xué)政主持，童生參加考中的稱秀才，也叫生員，一般可稱相公。此二者只是預(yù)選形式，鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試才是正式的科舉考試。

鄉(xiāng)試：每隔三年在省城舉行，秀才可以參加，考中的叫舉人，可稱老爺。 平人第一名是解元，二至十名是亞元。

會(huì)試：鄉(xiāng)試后次年春天在京城禮部舉行，舉人參加，第一名稱會(huì)元。

殿試：會(huì)試合格后即參加由皇帝親自主持或欽命大臣代理主持的殿試。合格的統(tǒng)稱進(jìn)士，但第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱為探花。