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2020-02-20 12:19:08 來(lái)源:
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公共基礎(chǔ)知識(shí)考試中,中國(guó)古代思想文化的考察一直是一個(gè)重點(diǎn)與易考點(diǎn),把握好線索才能更好應(yīng)對(duì)考試,我們先一起回顧一道題。
【試題再現(xiàn)】( )學(xué)派提倡“兼愛(ài)、非攻”。
A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家
【答案】D。解析:本題考察類(lèi)型為識(shí)記類(lèi)。春秋諸子百家中儒家提倡“仁愛(ài)”的觀點(diǎn),道家提倡“無(wú)為、逍遙”,法家強(qiáng)調(diào)“法治、君權(quán)和變法”,墨家強(qiáng)調(diào)“兼愛(ài)、非攻、尚賢、節(jié)用”。故本題答案為D。
根據(jù)題的考法,可以看到,這類(lèi)知識(shí)點(diǎn)在考察時(shí),側(cè)重于識(shí)記與理解,因此,梳理古代傳統(tǒng)思想文化,就是我們備考過(guò)程中一個(gè)有效的方法。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)思想史上一顆璀璨的明珠,這是一個(gè)思想碰撞,火花耀眼的時(shí)代。代表流派首推儒家。儒家的至圣孔子、亞圣孟子和后圣荀子。他們都主張“仁愛(ài)”的觀點(diǎn),重視人民,以民為本。道家的代表主要是老子和莊子。道家的思想以“道”作為自己的核心思想,闡述著自己對(duì)世間萬(wàn)物本源的理解,主張道法自然,大道無(wú)為。老莊之學(xué)更是強(qiáng)調(diào)釋放人的天性,提出逍遙的人生態(tài)度。墨家也曾被人稱(chēng)之為世之顯學(xué),在中國(guó)的思想史上留下了屬于自己光輝的一筆。他們提倡的“兼愛(ài)、非攻、尚賢、節(jié)用”在今天仍然對(duì)我們的價(jià)值掛有著重要的指引作用。
人們一談起西漢,總是會(huì)想到一個(gè)專(zhuān)屬于那個(gè)時(shí)代的詞匯——大一統(tǒng)。為了迎合著這個(gè)時(shí)代,思想史上也迎來(lái)一次統(tǒng)一的整合。西漢時(shí)期的著名唯心主義者董仲舒成為了西漢思想的代表人。他提出天人感應(yīng)的學(xué)說(shuō)深得統(tǒng)治者的喜愛(ài),之后的罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)更是為漢武帝所采納,使得儒家的思想成為了中國(guó)古代社會(huì)最正統(tǒng)的思想,并在之后的兩千多年中影響著每一個(gè)中國(guó)人。
魏晉玄學(xué)是中國(guó)思想史上的一朵奇葩,他們雖然仍然在探討著天人的關(guān)系,但是卻不在拘泥于封建社會(huì)的條條框框,他們?cè)从诶锨f的道家思想,但是卻用這樣的理論去解釋著儒家經(jīng)典《易》,“無(wú)”是其流派的核心。阮籍、嵇康為代表竹林七賢更是這個(gè)思想的推崇者,他們?nèi)壕矍逭,訴說(shuō)玄道。
宋明理學(xué)像是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的老人,他以儒家學(xué)說(shuō)為中心,兼容著佛道兩家的哲學(xué)理論,建構(gòu)了一個(gè)完整的理學(xué)體系。代表人物有北宋的周敦頤、程頤程顥,南宋朱熹、明朝的王陽(yáng)明。周敦頤是理學(xué)的創(chuàng)始人,二程繼承了他的思想,并把“理”作為中心觀點(diǎn),正式把理學(xué)思想體系形成。南宋的朱熹是儒學(xué)的集大成者,他提出“存天理,滅人欲”,建構(gòu)了一個(gè)完整的客觀唯心主義思想體系,對(duì)之后的中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了重要的影響。明朝的王陽(yáng)明是心學(xué)的集大成者,提出“致良知”,從自我的內(nèi)心去尋找“理”,強(qiáng)調(diào)人的精神的作用。
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