社區(qū)工作者申論是部分地區(qū)社區(qū)招聘的重點考察內(nèi)容，因此掌握社區(qū)申論作文的素材也是十分必要的，中公教育社區(qū)工作者考試網(wǎng)為大家整理了社區(qū)申論內(nèi)容，供大家參考學(xué)習(xí)。

從孔融讓梨，浸潤著謙虛禮讓的文明素養(yǎng)，到季布一諾，流露出守信無價的高尚道德，再到孔子下問，表現(xiàn)著尊學(xué)重教的個人修養(yǎng)……無論是謙虛禮讓、重信講義，還是尊學(xué)重教，都是教養(yǎng)的體現(xiàn)，是文明的延續(xù)。教養(yǎng)，代表著一個人的品質(zhì)，代表著一個民族的素養(yǎng)，更代表著一個國家的軟實力，它主導(dǎo)著國人立身行事，穩(wěn)定著社會安定和諧，凸顯出國家富強偉大。故此，注重教養(yǎng)，構(gòu)建文明社會，延續(xù)人類文明。

教養(yǎng)，是家庭文明的“顯微鏡”。孟子有云，“天下之本在國，而國之本在家”，家庭是社會的最小細(xì)胞，支撐起了文明社會的建設(shè)。包拯手書家訓(xùn)，可謂傳家至寶，字字珠璣“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家;亡歿之后，不得葬于大塋之中。”古人之所以注重人的品行教育，注重家規(guī)家訓(xùn)，是因為懂得“不以規(guī)矩，不成方圓“的道理。一點一滴的教育、培養(yǎng)、規(guī)范以及耳濡目染的熏陶，便是對一個人文明的最好塑造。因此，注重家庭教育，強調(diào)文明養(yǎng)成要從娃娃抓起，才能對自己負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)。

教養(yǎng)，是社會文明的“照妖鏡”。共享單車破壞、私占等行為的出現(xiàn)，將文明教養(yǎng)的匱乏退至風(fēng)口浪尖。它照出了社會文明斑駁的一面，然而也能照出了社會文明明亮的一面，在浙江金華的過街通道，一位愛心市民，打包起自家小孩干凈整潔的舊衣物，一件件悉心掛起在“愛心墻”上;在浙江寧波的社區(qū)居委會，工作人員正在清點社區(qū)小朋友自發(fā)募捐的，要送往藏區(qū)希望小學(xué)的“愛心玩偶”“愛心圖書”……教養(yǎng)的體現(xiàn)從不是驚天動地，而是潤物無聲;從不是感人肺腑，而是熨帖心靈。因此，營造良好的社會氛圍，就在于用自覺的行動帶動他人，用文明的教養(yǎng)感染他人。