中公解析：

這部宣傳片中，老人李玉寶為完成送孫子的新年禮物，認(rèn)真努力的過(guò)程讓人感動(dòng)。但鏡頭中，村里像李玉寶一樣的老人，大多一個(gè)人生活，臨近過(guò)年也一個(gè)人包餃子等片段更讓人動(dòng)容。這背后反映出的當(dāng)代鄉(xiāng)村留守老人問(wèn)題，引人深思。

現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)較大的生活壓力和謀求更好發(fā)展的步伐，使得越來(lái)越多的農(nóng)村青壯年選擇外出打工，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、人情壓力甚至是撫養(yǎng)孫輩的重?fù)?dān)丟給了家中的老人。農(nóng)村留守老人的現(xiàn)象越來(lái)越多，越來(lái)越嚴(yán)重。

當(dāng)前鄉(xiāng)村留守老人的問(wèn)題，歸結(jié)下來(lái)有以下幾點(diǎn)：

(1)生活質(zhì)量相對(duì)較差。農(nóng)村留守老人無(wú)固定經(jīng)濟(jì)來(lái)源，主要的生活維持靠農(nóng)業(yè)勞作和子女補(bǔ)貼。但老人年紀(jì)越來(lái)越大，能通過(guò)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)收入受個(gè)人身體狀況影響較大。再加上子女補(bǔ)貼也不穩(wěn)定，有時(shí)還需要老人補(bǔ)貼孫輩的支出。經(jīng)濟(jì)情況堪憂，生活質(zhì)量無(wú)從談起。自然無(wú)從知曉“啥是佩奇”。

(2)精神生活單一甚至貧瘠。農(nóng)村老人的精神文化相對(duì)單一，子女的陪伴和問(wèn)候?qū)�老人的心靈慰藉尤為重要。但現(xiàn)在子女都外出務(wù)工不在身邊，尤其是獨(dú)居老人，生活沒(méi)人照顧，平時(shí)也沒(méi)人可以交流談心，找不到精神寄托。孤獨(dú)感相較生活水平的落后，對(duì)留守老人是更大的考驗(yàn)。

這就需要我們子女、政府和社會(huì)各方面共同發(fā)力，改善當(dāng)前鄉(xiāng)村留守老人的問(wèn)題。

(1)從子女層面，應(yīng)盡可能多的常回家看看。即使工作忙碌，也應(yīng)多抽時(shí)間打電話或通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)“視頻”，多與老人溝通，問(wèn)候老人。關(guān)心他們的衣食住行，體恤他們的精神需求。

(2)政府應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的具體情況，完善養(yǎng)老保障體系。一方面是將符合條件的老人，納入低保范圍，在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng)”;另一方面當(dāng)?shù)卣�府�?yīng)組織志愿者隊(duì)伍或留守老人服務(wù)隊(duì)，定期對(duì)老人提供基本的生活服務(wù)。如理發(fā)、衛(wèi)生清掃、房屋修繕等。

(3)進(jìn)一步完善社會(huì)養(yǎng)老體系。在鄉(xiāng)村借鑒“社區(qū)養(yǎng)老模式”或“互助式養(yǎng)老模式”，讓留守老人之間實(shí)現(xiàn)最基礎(chǔ)的互助和溝通，消除孤獨(dú)感。同時(shí)，國(guó)家應(yīng)加大對(duì)養(yǎng)老院的投入建設(shè)，并鼓勵(lì)個(gè)人或社會(huì)團(tuán)體承辦養(yǎng)老院，解決留守老人“老有所養(yǎng)、老有所樂(lè)”的問(wèn)題。

(4)社會(huì)應(yīng)加大對(duì)尊老愛(ài)老的宣傳引導(dǎo)。通過(guò)公益廣告、公益活動(dòng)加強(qiáng)對(duì)全社會(huì)尤其是農(nóng)村年輕人的孝道教育。通過(guò)樹(shù)立正反面典型，號(hào)召全社會(huì)關(guān)注、關(guān)愛(ài)留守老人，構(gòu)建敬老、愛(ài)老的社會(huì)氛圍，促使留守老人的問(wèn)題得到更好解決。

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