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1.在工業(yè)企業(yè)中，職工培訓(xùn)工作是十分重要的，從發(fā)展的觀點(diǎn)看，它還將變得越來(lái)越重要�？茖W(xué)技術(shù)在迅速發(fā)展，生產(chǎn)和制造方法正經(jīng)歷著急劇的變化，企業(yè)里的職工都面臨著提高個(gè)人素質(zhì)，以適應(yīng)這種變化的問(wèn)題。

這句話強(qiáng)調(diào)的是：

A.目前企業(yè)對(duì)職工的培訓(xùn)工作還不十分重視

B.科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，推動(dòng)者生產(chǎn)和制造技術(shù)不斷改進(jìn)和改革

C.職工培訓(xùn)工作是十分重要的，必須一直抓下去

D.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，企業(yè)職工的素質(zhì)需要提高

2.教學(xué)包括教和學(xué)兩個(gè)方面，研究教學(xué)的一般理論的科學(xué)稱為教學(xué)論，也譯作教授學(xué)，是教育學(xué)科中一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的分支學(xué)科。教學(xué)論要解決的是有關(guān)教學(xué)方面的理論問(wèn)題。

這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即：

A.教學(xué)包括教和學(xué)兩個(gè)方面

B.教學(xué)論教育科學(xué)中一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的分支學(xué)科

C.教學(xué)論的研究對(duì)象是科學(xué)中的一般理論問(wèn)題

D.教學(xué)論是研究教和學(xué)兩方面理論問(wèn)題的總稱

3.健康的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以公平競(jìng)爭(zhēng)為進(jìn)本前提，公平競(jìng)爭(zhēng)要求有健全的社會(huì)主義民主與法制，民主與法制又以一定水平的道德為基礎(chǔ)，而道德不能不以一定的人文精神為引導(dǎo)�？梢�(jiàn)，人文精神的培植對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并非只起消極作用，相反，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能脫離馬克思主義所內(nèi)蘊(yùn)的人文精神。

最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是：

A.健康的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以公平競(jìng)爭(zhēng)為基本前提

B.健康的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要人文精神的支持

C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能脫離馬克思主義所內(nèi)蘊(yùn)的人文精神

D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)注重人文精神的培植

4.庫(kù)茲涅茨的倒U曲線理論認(rèn)為：“在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的初期階段，盡管人們的收入都不減少，但社會(huì)收入分配卻變得不平等;隨著經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)增長(zhǎng)，收入分配不平等的程度逐漸減輕;經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)達(dá)到更高水平以后，收入分配又變得平等。”這種理論假說(shuō)在一定程度上符合西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的歷史實(shí)際，但他又指出，重復(fù)發(fā)達(dá)國(guó)家以往的模式，以為收入不平等促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，欠發(fā)達(dá)國(guó)家強(qiáng)化當(dāng)前的收入不平等就是必要的，這是一種“危險(xiǎn)的類比”。在西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐中，解決公平問(wèn)題不是搞自然而然的的過(guò)渡，而是通過(guò)政府和社會(huì)的積極干預(yù)，消除工業(yè)化和城市化帶來(lái)的不利影響，提高廣大人民群眾收入在國(guó)家不斷增長(zhǎng)的收入中所占的比例，對(duì)高收入者形成法律和政治壓力，從而使得社會(huì)收入分配轉(zhuǎn)向公證。

下列說(shuō)法與這段文字最相符的一項(xiàng)是：

A.經(jīng)濟(jì)總量增長(zhǎng)不會(huì)自發(fā)地促進(jìn)社會(huì)收入公平分配

B.國(guó)家通過(guò)宏觀調(diào)控可以有效監(jiān)督和保證社會(huì)公平

C.發(fā)達(dá)國(guó)家的收入分配模式是遵循效率優(yōu)先原則的

D.倒U曲線理論不適于欠發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式

題目答案與解析