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2017-06-29 13:46:51 來(lái)源: 中公社區(qū)工作者考試網(wǎng)
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2017內(nèi)蒙古包頭市白云鄂博礦區(qū)招聘52人簡(jiǎn)章已經(jīng)發(fā)布,筆試內(nèi)容為職業(yè)能力測(cè)試,中公社區(qū)考試網(wǎng)為大家及時(shí)奉上2017內(nèi)蒙古白云鄂博礦區(qū)招考 《行政職業(yè)能力測(cè)試》模擬卷,快來(lái)試試水吧~36. 懷舊是人的一種揮之不去的情愫,懷舊之所以在經(jīng)過(guò)歲月淘洗之后歷久彌新,并非由于它本身具有多大的魅力,而是舊事能給回憶的人以沉思的素材,使人們于曾經(jīng)歷過(guò)或正在經(jīng)歷的某種或劇烈或斷裂的變動(dòng)過(guò)程中,觸發(fā)生活的感悟,或是從中汲取生活的動(dòng)力。
最符合這段文字意思的是:
A.懷舊是一種具有一定心理功效的情愫
B.對(duì)過(guò)去事件的回憶是人最基本的情感
C.懷舊的對(duì)象是能引起生活發(fā)生劇烈變化的事件
D.懷舊的原因在于舊事對(duì)人具有特定的積極作用
37. 《古學(xué)匯刊》第一集記絳云樓買宋版《漢書》、《后漢書》的故事,據(jù)說(shuō)初時(shí)缺《后漢書》兩本,遍囑書賈,大索天下,一直沒(méi)有消息。一天傍晚,某書賈泊舟烏鎮(zhèn),買面作食,面店主人從敗簏中取出舊書兩本,將為包裹,微睨之,宋版《后漢書》也。書賈大喜,只是首頁(yè)已缺,問(wèn)之主人,知道剛為鄰翁裹面以去,結(jié)果又把這一頁(yè)也追了回來(lái)。
這段文字的內(nèi)容可以概括為:
A.踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)工夫
B.有心栽花花不開,無(wú)心插柳柳成蔭
C.山窮水盡疑無(wú)路,柳暗花明又一村
D.書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難
38. 少制造垃圾和污水及公交出行等,當(dāng)然是更環(huán)保、更文明的生活方式,沒(méi)有人會(huì)反對(duì)。但人的行為有另一套邏輯,政府再怎么大張旗鼓宣傳,環(huán)保人士再怎么身體力行,也不如請(qǐng)來(lái)價(jià)格機(jī)制的大神,讓人的自利行為與環(huán)保目標(biāo)有效匹配起來(lái)。在此基礎(chǔ)上,社會(huì)輿論和社會(huì)組織就可以錦上添花起作用了,環(huán)保文明的生活方式就會(huì)慢慢擴(kuò)散開來(lái)。
這段文字意在說(shuō)明:
A.推行價(jià)格機(jī)制是實(shí)現(xiàn)環(huán)保生活方式的最佳思路
B.環(huán)保工作需要政府以及社會(huì)各方面的相互配合
C.社會(huì)輿論與環(huán)保人士的環(huán)保效果不如價(jià)格機(jī)制
D.價(jià)格機(jī)制是社會(huì)輿論與社會(huì)組織起作用的基礎(chǔ)
39. 轉(zhuǎn)基因食品是通過(guò)基因技術(shù)加入了外來(lái)基因或去除原有基因的食品。許多人擔(dān)心,吃了轉(zhuǎn)基因食品,動(dòng)植物的基因會(huì)轉(zhuǎn)移到人體中,這是由于不了解基因作用原理而產(chǎn)生的一種誤解。幾乎任何食品都含有基因,不論基因的來(lái)源如何,構(gòu)成基因的物質(zhì)DNA(脫氧核糖核酸)進(jìn)入人體后,都會(huì)被酶分解破壞成小分子,不可能將外來(lái)遺傳信息帶到人的基因組里。
這段話談?wù)摰暮诵氖牵?/p>
A.轉(zhuǎn)基因食品不會(huì)將動(dòng)植物的基因轉(zhuǎn)移到人體的原因
B.酶是消滅動(dòng)物基因的主要力量
C.任何食品都含有基因,并且基因是可以被分解的
D.人們對(duì)轉(zhuǎn)基因食品的擔(dān)心是不存在的
40. 嚴(yán)密的邏輯論證,歷史上有一個(gè)確實(shí)的來(lái)歷:公開辯論。古典時(shí)代的雅典人好辯,還有一套民主選舉辦法,雄辯術(shù)風(fēng)行,甚至還有一個(gè)奇怪的習(xí)慣:兩個(gè)人爭(zhēng)辯一件事,可以有彩金,誰(shuí)辯勝就得彩金。辯證法的原意本是辯論,一方說(shuō)話有漏洞,對(duì)方力圖辯駁,怕輸,就要嚴(yán)密,邏輯學(xué)顯然也是從這兒來(lái)的。
不符合這段話意思的是:
A.雄辯術(shù)曾經(jīng)在古典時(shí)代的雅典風(fēng)行
B.辯證法不僅僅是為了在和別人的辯論中取得勝利
C.為一件事情爭(zhēng)論不休在古典時(shí)代的雅典可能是很奇怪的
D.邏輯學(xué)的產(chǎn)生可能和古典時(shí)代的雅典人好辯有關(guān)
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