1.【參考答案】

近來，“廣場舞大媽”成為熱門詞匯，但在網(wǎng)絡(luò)上對此批評的言論居多，甚至在網(wǎng)上可以看到很多關(guān)于周邊居民與廣場舞大媽斗智斗勇的事例。然而近期重慶廣場舞大媽舉著iphone6模型跳舞呼吁大家樹立正確的消費觀的行為，讓我們看到了廣場舞大媽正能量的一面。

對于有人認為大媽舉著iphone6跳舞是蘋果零售店借機炒作的看法，我認為有失偏頗。他們過于關(guān)注大媽舉著ipone6模型跳舞這個形式，而沒有關(guān)注模型上寫著的：“搶蘋果不如搶健康、我們不是果粉不跟風、文明購買理性消費”這些標語的內(nèi)容，因此產(chǎn)生了誤解。

有人認為大媽們是想利用這樣的行為藝術(shù)方式呼吁大家樹立正確的消費觀，我是非常認同的。近日iphone6積極發(fā)售，但中國不是其首發(fā)地，因此發(fā)生了很多“果粉”為購買iphone6而發(fā)生的荒唐事件。中國“果粉”為買iphone6在美國斗毆，有人受傷有人被捕;在澳大利亞墨爾本某商場內(nèi)蘋果店門口，大批中國人排起長隊，熬夜，邊打麻將邊等買iphone6，再聯(lián)想起之前還有報道大學生為買蘋果手機搬磚甚至賣腎的事件，由此可見我們一部分國人確實存在不理性的消費觀。重慶大媽舉iphone6模型倡導樹立正確的消費觀，是為理性消費做宣傳，是一種非常好的宣傳方式。同時，讓國人對廣場舞大媽有了新的認識，看到她們身上的正能量，緩解一直以來對廣場舞大媽的抵觸情緒，促進社會和諧發(fā)展。

我相信在政府合理規(guī)劃老年人活動用地、社區(qū)管理者合理安排老年人活動中心開放時間及開放時間的項目安排的基礎(chǔ)上，廣場舞大媽會變成群文新力量，推動社區(qū)老年人文化活動的開展，促進社區(qū)和

2.【參考答案】

在金秋十月這個收獲的季節(jié)，我黨在京召開十八屆四中全會，研究全面推進依法治國的重要問題，這將開啟我國法治社會建設(shè)的新篇章，為我國的依法治國提供新的指導方向。進一步推動我國依法治國的進程，進一步促進社會的公平正義，從而有效化解社會矛盾和分歧，更好地維護民眾的正當權(quán)利，使得法治理念在全社會得到廣泛普及。

此次依法治國成為十八屆四中全會的主要議題不僅符合黨對依法治國的新要求，更符合廣大人民群眾的期盼。一方面，這是黨對依法治國的新要求。我國不斷推進和深化改革，改革涉及到方方面面的利益調(diào)整，特別是黨政機關(guān)存在的濫用公權(quán)力等問題，十八屆四中全會重點討論依法治國就是要鞏固改革成果，用法治為全面深化改革保駕護航。另一方面，符合廣大人民的期盼。公民的法律意識和法制觀念逐漸增加，公眾對法治事件的關(guān)注度也不斷增加，全社會對司法獨立和司法專業(yè)化的呼聲也越來越高，這既是法治建設(shè)本身的成績，更是公眾對法治完善的期待。此外，十八大以來我國加大了反腐的力度，抑制了腐敗蔓延的趨勢，但從長遠來看，依法治國才是懲治腐敗的很根本辦法，十八屆四中全會以依法治國為主要議題，體現(xiàn)了我黨反腐的決心和力度。

要建設(shè)法治社會、法治中國，使法治理念深入社會管理的方方面面，就必須堅持十八大提出的“科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法”十六字方針。

第一，科學立法。立法機關(guān)要摒棄經(jīng)驗立法、政績立法、主觀立法，考慮我國的實際國情，做到科學立法。

第二，嚴格執(zhí)法。執(zhí)法人員必須秉公執(zhí)法，嚴肅執(zhí)法，嚴格按照法律規(guī)定和程序辦案，不搞“態(tài)度執(zhí)法”、“關(guān)系執(zhí)法”、“人情執(zhí)法”，做到見違必糾，糾違必罰，處罰有據(jù)。

第三，公正司法。在司法審判過程中堅持公平和正義，這就需要進一步探索和完善司法獨立和正當程序的制度。

第四，全民守法。全民守法是法治社會建設(shè)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)公民信任法律、尊重法律的思想意識，確立法律至上的現(xiàn)代法治觀念，讓法治成為全體中國人的很大公約數(shù)，形成一個“辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法”的社會氛圍。

3.【參考答案】

“金字塔”形縱向醫(yī)療服務(wù)體系，讓大量醫(yī)生向基層轉(zhuǎn)移，可以增加基層醫(yī)療機構(gòu)的實力，減少大醫(yī)院的門診量，同時方便病人就近就醫(yī)，是一種非常好的改革，值得贊同。

現(xiàn)今，很多中小型醫(yī)療機構(gòu)也在不斷發(fā)展，但這些醫(yī)療機構(gòu)的門診量和大醫(yī)院大相徑庭，很多只是去開藥，或是在那里繼續(xù)執(zhí)行大醫(yī)院醫(yī)生的醫(yī)囑，真正看病的人并不多。這主要是因為病人認為基層醫(yī)院沒有名醫(yī)，醫(yī)生水平低，因此對基層醫(yī)院不信任，也就不愿意前往就醫(yī)。但大家都去大醫(yī)院，由于病人的增多，看病難、掛號難的問題非常嚴峻，甚至出現(xiàn)了因掛號、排隊等問題發(fā)生暴力事件的情況。這種“金字塔”形縱向醫(yī)療服務(wù)體系，大量醫(yī)生向基層轉(zhuǎn)移，一方面有利于提升基層醫(yī)療機構(gòu)的醫(yī)療水平，方便基層病人就近就醫(yī);另一方面有利于緩解大醫(yī)院看病難、看病貴的情況，為我國醫(yī)療體系的改革提供了新的發(fā)展思路。

但要想真正發(fā)揮這種醫(yī)療服務(wù)體系的作用，還得從以下幾個方面做出努力：

首先，政府加大對基層醫(yī)院基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的資金支持。政府應(yīng)該重視基層醫(yī)院的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，只有基層的醫(yī)療設(shè)施與大醫(yī)院的醫(yī)療設(shè)施水平相當，病人才能打消對基層醫(yī)院醫(yī)療設(shè)施的顧慮。

其次，加大宣傳，使群眾正確認識基層醫(yī)院。政府定期舉辦宣傳活動，主要內(nèi)容是讓群眾正確認識基層醫(yī)療機構(gòu)，國家對基層醫(yī)療機構(gòu)的定義，并不是因為其水平低，而是因為這里能更直接地服務(wù)病人。

很后，對下基層的醫(yī)生進行培訓。大醫(yī)院應(yīng)該加強對下基層醫(yī)生的業(yè)務(wù)培訓和服務(wù)意識培訓，這樣才能既在業(yè)務(wù)上贏得群眾的認可，也能在服務(wù)上得到群眾的認可。

4.【參考答案】

習近平總書記在馬爾代夫進行國事訪問的過程中，插話聊文明——別亂扔礦泉水瓶，幽默之余，卻讓我們國人感到羞愧。我們的日常行為本應(yīng)是在家庭或?qū)W校的教育中逐漸養(yǎng)成的，但現(xiàn)在卻要習總書記在進行國事訪問的過程中進行說明，這充分說明提升國民的文明素質(zhì)已經(jīng)刻不容緩。

中國一直是聞名世界的禮儀大國，五千年的文明傳承一直是我們的驕傲。然而在國內(nèi)，不排隊、隨地吐痰、亂扔垃圾、大聲喧嘩等各種不文明行為隨處可見，而隨著出入境旅游的發(fā)展，各種不文明行為已經(jīng)傳到國外，讓外國人在為中國富裕，人民生活水平上升而贊嘆時，更為中國國民的不文明行為而驚嘆，甚至一些文明行為專門用中文標注。可見，各種不文明的旅游行為，已經(jīng)不僅僅是國民的個人行為，更是代表了中國的形象，因此，我們必須提升國民文明素質(zhì)，決不能讓中華文明在“亂扔垃圾”“隨地吐痰”“到此一游”中敗落。

而要提升中國國民旅游的世界形象，不妨從國內(nèi)文明行為的培養(yǎng)開始。對于孩子，家庭、學校可以在日常的生活、教育過程中逐漸培養(yǎng);而對于成人，則需要出臺相應(yīng)的規(guī)范措施，對文明行為進行引導，對不文明行為進行嚴厲的懲罰。

5.【參考答案】

霧霾天氣污染是近年來極其讓人頭疼的事情，它不但侵害人們的身體健康，污染了環(huán)境，更重要的是阻礙了國家經(jīng)濟的發(fā)展。治理霧霾，勢在必行。

旅游業(yè)之所以受到霧霾天氣影響的關(guān)鍵因素在于，它不但影響了出游者的心情，更重要的是對人身體各個器官會造成巨大的傷害，增加患病的幾率，導致大家寧可放棄游玩，也要保護身體。頻繁出現(xiàn)高污染的霧霾天氣,實質(zhì)上就是“經(jīng)濟活動中超過環(huán)境自凈化能力的污染排放及其累積”的一個切實寫照,是“不可持續(xù)發(fā)展”的后果之一。出現(xiàn)這種現(xiàn)象，根本原因在于經(jīng)濟增長追求不受“環(huán)境承載力”的硬約束。因為,在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和技術(shù)水平一定的情況下,經(jīng)濟規(guī)模的大小也就決定了污染排放量的多少,“經(jīng)濟產(chǎn)出”與“污染排放量”是伴隨著經(jīng)濟活動的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。

因此，應(yīng)通過倡導綠色出行，減少汽車尾氣排放;轉(zhuǎn)移重型工業(yè)廠區(qū)，通過科學合理的方法減少污染物的排放;取暖電氣化，鼓勵電取暖方式等措施控制霧霾。

“霧霾”程度,是經(jīng)濟利益與環(huán)境利益的權(quán)衡取舍的一個結(jié)果,“霧霾”治理的程度,也取決于追求經(jīng)濟利益主體與追求環(huán)境利益主體之間的博弈均衡。宏觀主體要在經(jīng)濟指標與生態(tài)文明指標之間權(quán)衡取舍,民眾也要在物質(zhì)生活水平與環(huán)境質(zhì)量之間權(quán)衡取舍。無論如何，發(fā)展經(jīng)濟不能以犧牲環(huán)境為代價，而是應(yīng)該在環(huán)境不受破壞的條件下發(fā)展經(jīng)濟，應(yīng)當始終將環(huán)境臵于首位。