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2022-01-28 11:20:34 來(lái)源: 中公社區(qū)工作者考試網(wǎng)
參考答案及解析
1、【答案】B。中公解析:A項(xiàng)中夫妻之間的相互扶助的權(quán)利義務(wù)關(guān)系的客體是相互扶助的行為,故A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;B項(xiàng)中李大爺?shù)娜ナ啦灰匀说囊庵緸檗D(zhuǎn)移,故是法律事件,其說(shuō)法正確;C項(xiàng)戀愛(ài)關(guān)系是法外空間,不形成法律關(guān)系,故說(shuō)法錯(cuò)誤;D項(xiàng)國(guó)家可以作為法律關(guān)系的主體,其說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題答案為B。
2、【答案】B。中公解析:權(quán)利和義務(wù)是一切法律規(guī)范、法律部門(mén)(部門(mén)法),甚至整個(gè)法律體系的核心內(nèi)容。權(quán)利和義務(wù)的相互聯(lián)系有:第一,從結(jié)構(gòu)上看,兩者是緊密聯(lián)系、不可分割的。權(quán)利和義務(wù)都不可能孤立地存在和發(fā)展,他們的存在和發(fā)展都必須以另一方的存在和發(fā)展為條件。第二,從數(shù)量上看,兩者的總量是相等的。第三,從產(chǎn)生和發(fā)展看,兩者經(jīng)歷了一個(gè)從渾然一體到分裂對(duì)立再到相對(duì)一致的過(guò)程。第四,從價(jià)值上看,權(quán)利和義務(wù)代表了不同的法律精神,它們?cè)跉v史上受到重視的程度有所不同,因?yàn)閮烧咴诓煌瑖?guó)家的法律體系中的地位是有主、次之分的。在當(dāng)今的民主法制社會(huì),強(qiáng)調(diào)的是對(duì)個(gè)人權(quán)利的保護(hù),即權(quán)利本位。義務(wù)設(shè)定的目的是為了保護(hù)權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。B項(xiàng)認(rèn)為享有權(quán)利是為了更好的履行義務(wù),這違背了“權(quán)利本位”的思想。故本題答案選B。
3、【答案】A。中公解析:關(guān)于法與道德在本質(zhì)上的聯(lián)系,西方法學(xué)界存在兩種觀點(diǎn):一是肯定說(shuō),以自然法學(xué)派為代表,肯定法與道德存在本質(zhì)上的必然聯(lián)系,認(rèn)為法在本質(zhì)上是內(nèi)含一定道德因素的概念。認(rèn)為實(shí)在法只有在符合自然法、具有道德上的善的時(shí)候,才具有法的本質(zhì)而成為法。即“惡法非法”。一是否定說(shuō),以分析實(shí)證主義法學(xué)派為代表,否定法與道德存在本質(zhì)上的必然聯(lián)系。認(rèn)為道德上的善或正義不是法律存在并有效力的標(biāo)準(zhǔn),法律規(guī)則不會(huì)因違反道德而喪失法的性質(zhì)和效力。即“惡法亦法”。故本題答案選A。
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