參考答案及解析

1.【答案】C。中公解析：唯物辯證法是由一系列規(guī)律和范疇構成的科學體系。唯物辯證法的規(guī)律包括：對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。它們各自在唯物辯證法中的地位和作用是不一樣的，其中對立統(tǒng)一規(guī)律作為唯物辯證法的核心和實質(zhì)，揭示了事物發(fā)展的內(nèi)在動力和源泉;否定之否定規(guī)律揭示出事物發(fā)展的道路和方向;質(zhì)量互變規(guī)律則揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式。故本題答案為C。

2.【答案】D。中公解析：A項說法過于絕對，事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一;B項說法錯誤，發(fā)展是上升性的、前進的，但是在發(fā)展的過程中會遇到挫折;C項說法無誤，但是不符合題意;題干中說我們國家社會的發(fā)展雖有挫折，但是也取得了進步，體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，D項符合題意。故本題答案選D。

3.【答案】A。中公解析：事物的發(fā)展由肯定到否定、再到否定之否定，在更高階段上達到原來出發(fā)點的辯證過程，從內(nèi)容上看，是事物的自我發(fā)展和自我完善。體現(xiàn)事物自己發(fā)展自己的辯證否定，一方面是事物自身發(fā)展的中斷和另一新發(fā)展過程的開始;另一方面它又是事物自身發(fā)展的繼續(xù)，是完善自身所必然經(jīng)歷的一個環(huán)節(jié)。戰(zhàn)爭的辯證法是和平——戰(zhàn)爭——和平，這才是否定之否定規(guī)律在戰(zhàn)爭領域中的根本表現(xiàn)。毛澤東的這一批注揭示了戰(zhàn)爭發(fā)展的辯證法，是高層次的、根本性的。馬克思主義哲學認為，戰(zhàn)爭是國家與國家、民族與民族、階級與階級之間為著一定的政治目的而進行的武裝斗爭，是階級的政治通過暴力手段的繼續(xù)，戰(zhàn)爭的最終根源在于經(jīng)濟。國家、民族、階級間為著某種政治目的和經(jīng)濟利益而爆發(fā)戰(zhàn)爭，是對和平的否定;但戰(zhàn)爭本身決不是目的，戰(zhàn)爭雙方都不希望也不可能把戰(zhàn)爭無限期地進行下去，最終，先進和正義的一方將贏得戰(zhàn)爭的勝利，實現(xiàn)新的和平，這是否定之否定。B項，小麥變成面粉，面粉變成面包，這是物質(zhì)形態(tài)的變化過程;C項自行車最后又變成廢鋼鐵，并不是事物的自我完善，而是一種消極的變化;D項，水蒸氣，水，冰，這些都是水的不同形態(tài)而已。故本題答案為A。

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