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在我們世代中國人的眼里，都深知中國文化博大精深，文化典籍、詩詞歌賦、成語故事等等浩如煙海，時(shí)常為舉世矚目的文化成就而感動不已，所以時(shí)常遨游在這片茫茫海洋中，試圖多多的汲取一些不一樣的、有意思的東西。這不就發(fā)現(xiàn)了一種現(xiàn)象：我們現(xiàn)代人認(rèn)知的很多詞語(包括成語在內(nèi))的意思與它之前的含義會有“天壤之別”，比如接下來我們介紹的這個詞“衣冠禽獸”。

“衣冠禽獸”這個詞來已久。如果在距今百年的古代，你走在街上，有一個算命先生拉著你，說道：“鄙人一看兄臺，溫潤如玉、雙目炯炯有神，此乃天賜容貌，日后必定不凡，一定能成為衣冠禽獸呀”。聽到這話的你，心情一定是心潮澎湃，激動不已，并贈百金與這位相士�？吹竭@，有許多讀者就有些迷糊，這是為何?

原因就在于，當(dāng)下我們理解的該詞語的含義為：外表衣帽整齊像個人，比喻卑劣的人。與此類似的詞語還有，無恥之徒、魑魅魍魎…但是在百年前的明代，卻是恰恰相反的含義。那時(shí)把“衣冠禽獸”比喻為當(dāng)官的人。話說，在明太祖朱元璋當(dāng)政的時(shí)候，況且本來皇帝朝服上繡的也是龍的圖騰，但是為了更加凸顯自己尊貴無比的真龍?zhí)熳拥纳矸萏卣�，決定在文武百官的朝服上也繡上動物禽獸的圖案，當(dāng)然選擇的動物必定也不能太俗氣，所以一般安排如下：文官一品繡仙鶴，二品繡錦雞，三品繡孔雀，四品繡云雁，五品繡白鷴，六品繡鷺鷥，七品繡鴛鴦，八品繡黃鸝，九品繡鵪鶉;武官一品、二品繪獅子，三品繪虎，四品繪豹，五品繪熊，六品、七品繪彪，八品繪犀牛，九品繪海馬。

所以綜上所述我們得知，古代的“衣冠禽獸”并不是現(xiàn)代成語的使用含義。但是后來為什么會變得這么貶義了呢?其實(shí)還是作為官員自身的腐敗無能，壓榨百姓，縱使百姓怨聲載道，對穿官服的官員深惡痛絕。我們都知道，在明朝整個朝代，看到過繁榮景象、舉國盛世，如永樂盛世時(shí)期;當(dāng)然也看到了宦官專權(quán)，奸臣當(dāng)?shù)�，比如東廠魏忠賢廣結(jié)黨羽，禍亂朝綱。所以，讓我們看到的是這樣的詞語的含義。其實(shí)，類似的詞語還有無奸不商、如鳥獸散等。

雖說，有些時(shí)期的有些事情，確實(shí)違背了綱常倫理和主流民心，但是孰是孰非那已然是歷史中的事情，后人揭露事實(shí)，得到啟示就好了。如果往相反方向想象一下，正是這么多的時(shí)代和事情成就了中國歷史文化的博大精深，定要珍惜重視眼前看到的古詞，它所承載的那是沉重的歷史痕跡。

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