【參考答案】

人民由“盼溫飽”“求生存”向“盼環(huán)保”“求生態(tài)”的轉(zhuǎn)變反映出生態(tài)環(huán)境在群眾生活幸福指數(shù)中的突出地位，體現(xiàn)了人民群眾對生態(tài)環(huán)境的日益關(guān)注，以及對建設(shè)生態(tài)文明的期盼和追求。

建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記說過：“良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。”保護(hù)生態(tài)環(huán)境，關(guān)系廣大人民的根本利益，關(guān)系中華民族發(fā)展的長遠(yuǎn)利益，是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)，在這個(gè)問題上，我們沒有別的選擇。

生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。古今中外，這方面的事例很多。恩格斯在《自然辯證法》一書中寫道，美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，但是他們做夢也想不到，這些地方竟因此而成為今天的不毛之地。在我國，現(xiàn)在植被稀少的黃土高原、渭河流域、太行山脈也曾森林遍布，山清水秀，地宜耕植。由于毀林開荒、亂砍濫伐，這些地方的生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。塔克拉瑪干沙漠的蔓延，湮沒了盛極一時(shí)的絲綢之路;樓蘭古城因屯墾開荒、盲目灌溉，導(dǎo)致孔雀河改道而衰落。這些深刻教訓(xùn)，我們一定要認(rèn)真吸取。

所以我們必須清醒認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性，以對人民群眾、對子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，加大力度，攻堅(jiān)克難，全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。一方面，要以系統(tǒng)工程思路抓生態(tài)建設(shè)，牢固樹立生態(tài)紅線的觀念，加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度，優(yōu)化國土空間開發(fā)格局，全面促進(jìn)資源節(jié)約，切實(shí)為人民群眾創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境;另一方面，則要實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，建立健全資源生態(tài)環(huán)境管理制度，完善經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展考核評價(jià)體系，并建立責(zé)任追究制度，用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

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