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白居易曾在詩中寫到：“吳中好風(fēng)景，風(fēng)景無朝暮。曉色萬家煙，秋聲八月樹。”讀到此句，橫臥千里，柳裊煙斜的瑰麗江南躍然眼前，古人說人杰地靈，吳中山水秀麗，商賈往來多有富足，自是文人墨客，世家大族扎根落腳的勝地。從古至今，無論是三國的陸遜，唐代的吳中四士，還是明清時期金圣嘆，他們政治抱負和文學(xué)成就在令人贊嘆的同時，也將目光聚焦在了這一方錦繡春色。當(dāng)然除了詩歌繁盛的唐代，明代作為經(jīng)濟發(fā)展的又一個高峰時期，文學(xué)家必然要擁有足夠的關(guān)注度。那今天我們來分享在元末明初生活在吳中地區(qū)，并稱為“吳中四杰”的文學(xué)家：高啟、楊基、張羽、徐賁。

一、基本內(nèi)容

(一)高啟

高啟，字季迪，號槎軒，元末隱居吳淞青丘，自號青丘子。高啟才華高逸，學(xué)問淵博，能文，尤精于詩。高啟出身富貴，父母早亡，幼時敏慧，過目不忘，元末起義，被招至張士誠門下，但生性清傲，厭惡官場。后來朱元璋曾擬委任他為戶部右侍郎，他固辭不赴，返青丘授徒自給。又因官場牽連，最后腰斬而亡。

他的詩博采大家之長，并無風(fēng)格用典的偏好，其內(nèi)容大部分都反映民間的生活，詞語質(zhì)樸，情感真摯，在春花秋月中寫盡了煙火凡間。詩人歷經(jīng)朝代變遷，詩作中無論是吊古，抑或抒寫懷抱之作，都寄托了較深的感慨，風(fēng)格蒼勁豪放。在元末明初這段以演義、小說、戲曲為主流文化大背景中，可以獨樹一幟的挑起發(fā)展詩歌的重擔(dān)，更重要的是他的詩歌一掃元末以來華而不實的詩風(fēng)，推動了詩歌的繼續(xù)向前發(fā)展。著有詩集《高太史大全集》，文集《鳧藻集》，詞集《扣舷集》。

(二)楊基

楊基，字孟載，號眉庵。元朝末年，祖父遷任至江左，一家從四川搬到吳中。成年時正值天下大亂，他接受張士誠的招攬，入幕成賓，為丞相府記事。明初為滎陽知縣，后遷至山西按察使，因為被進讒言丟失官職，罰在公所服勞役，最后過度勞累去世。

楊基擅長寫詩，同樣書畫在當(dāng)時文人間也是一絕，尤其是山水竹石的繪畫作品，為人驚嘆，而且有較高的收藏價值。但是因為詩人自己的政治立場，大部分的詩作維護元朝的統(tǒng)治地位，明朝建立后，依然不忘前朝。他的詩歌整體風(fēng)格不像高啟的具有力度，還是沉迷于元詩奢靡華麗的習(xí)氣，特別是無題和閨閣題材。但是，寫景詠物的作品風(fēng)格自成一派，觀察細致而富有想象力，表達脫俗卻貼切，真正做到情境合一，比如名句“六朝舊恨斜陽里，南浦新愁細雨中”，“一樹楊花三日雨，池塘春水綠萍多”等。他的五言律詩詩風(fēng)清麗，詠古詩壯懷激烈，例如代表作《岳陽樓》，文壇贊譽楊基為“五言射雕手”。

(三)張羽

張羽，字來儀，更字附鳳，號靜居。他早年隨父任職江浙，后與徐賁約定僑居吳興，為安定書院山長。洪武初年入京，得不到朱元璋喜好，洪武四年又至京師，為太常丞，后來流放嶺南，半途中被投江淹死。

張羽與前兩位不同，他更喜歡為撰寫的書籍進行批注解釋，字藻深刻典雅。他的詩詞內(nèi)容多為對自己的反思總結(jié)，風(fēng)格質(zhì)樸，韻律感十分和諧。當(dāng)時世間傳有“吳興八景”，雖然官方稱為在萬歷年間才正式形成，但是，明代初期的張羽便以八景之名，作了八首近體詩，合成《吳興八景》。

(四)徐賁

徐賁，字幼文，號北郭生。起初張士誠抗元，招為僚屬，徐賁與張羽結(jié)識之后，一見如故，避居湖州蜀山。明朝初年，被人舉薦入朝，后來官至奉使晉、冀，授給事中。歷任御史、刑部主事、廣西參議，官至河南左布政使。洪武十一年，軍隊打仗路過任職地，他因為軍隊過境犒勞失時而被判入獄，最后以“犒師不周”之罪處死。

徐賁寫詩，但詩作所存不多，他更擅長的是畫山水，畫法取自五代十國的繪畫大師董源、居然，筆墨清潤，十分擅長畫墨竹，又稱“明初十才子”之一。存世畫跡有《蜀山圖》等。而他的書法風(fēng)格奇異，小楷端正娟秀又不失力道，草書跌宕蒼勁，酣暢淋漓。

二、考點

歷史上“大神四人組”很多，例如永嘉四靈、初唐四杰、弘正四杰、文章四友、蘇門四學(xué)士、元曲四大家等等，不一而足，而在物華天寶人杰地靈的江南吳地，除吳中四士外，還有同樣出名的吳中四杰、吳中四家與吳門四才子，在考試中大家要注意加以區(qū)分。

【試題演練】(單選)明初高啟、楊基、張羽、徐賁四人以詩齊名,其稱號是( )

A.吳中四杰

B.吳中四才子

C.吳中四士

D.吳中四友。

【中公答案】A。中公解析：吳中四杰是明初詩人高啟、楊基、張羽、徐賁的并稱，此四人都以詩文著稱于世，故稱“吳中四杰”。故本題答案為A。

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