在公共基礎(chǔ)知識(shí)的考試中，我們經(jīng)常會(huì)看到有關(guān)于唯物辯證法中質(zhì)量互變規(guī)律的相關(guān)題目，今天就來(lái)看一下，什么是質(zhì)量互變規(guī)律，來(lái)更好的幫助大家學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)這部分內(nèi)容。

量變質(zhì)變規(guī)律揭示了事物發(fā)展變化的形式和狀態(tài)，質(zhì)量互變規(guī)律亦稱“量變質(zhì)變規(guī)律”、“量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化規(guī)律”。是自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，也是唯物辯證法的三個(gè)基本規(guī)律之一。這一規(guī)律表明，事物的發(fā)展變化存在兩種基本形式，即量變和質(zhì)變，前者表現(xiàn)為事物及其特性在數(shù)量上的增加或減少，是一種連續(xù)的、不顯著的變化，后者是事物根本性質(zhì)的變化，是漸進(jìn)過(guò)程的中斷，是由一種質(zhì)的形態(tài)向另一種質(zhì)的形態(tài)的突變。

在事物內(nèi)部矛盾的作用下，事物的發(fā)展從量變開始，當(dāng)量變達(dá)到一定的界限時(shí)，量變就轉(zhuǎn)化為質(zhì)變，事物的性質(zhì)發(fā)生了變化，舊質(zhì)事物就變成了新質(zhì)事物。這是量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化。在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開始了新的量變。這是質(zhì)變向量變的轉(zhuǎn)化。量變和質(zhì)變，是事物發(fā)展變化的兩種基本形式，二者既有區(qū)別又有聯(lián)系，在事物發(fā)展過(guò)程中，它們是相互依存、相互滲透的。量變中有階段性的和局部性的部分質(zhì)變，質(zhì)變中有量的擴(kuò)張。

所以在做事情的時(shí)候應(yīng)該重視量的積累，要不失時(shí)機(jī)的促成事物的飛躍以及要堅(jiān)持適度原則。譬如“治大國(guó)若烹小鮮”的意思是治理大國(guó)應(yīng)該像燒菜一樣難，應(yīng)該像燒菜一樣精心，兩者都要掌握火候，都要注意佐料。體現(xiàn)的就是要堅(jiān)持適度原則。

例題：

(多選)下列語(yǔ)句中與“千里之堤，毀于蟻穴”體現(xiàn)同樣的哲理的是( )。

A.打鐵還需自身硬

B.不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海

C.勿以善小而不為，勿以惡小而為之

D.城門失火，殃及池魚

【答案】BC。解析：“千里之堤，毀于蟻穴”的意思是一個(gè)小小的螞蟻洞，可以使千里長(zhǎng)堤潰決。 比喻小事不注意會(huì)造成大亂子。體現(xiàn)了質(zhì)量互變的規(guī)律的觀點(diǎn)。A選項(xiàng)“打鐵還需自身硬”的意思是在煉鐵是要用到的榔頭是要自身硬的，如果它自身不硬，怎能打出堅(jiān)硬的鐵呢，這體現(xiàn)了內(nèi)因觀點(diǎn)。B選項(xiàng)“不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海”的意思是意思是“不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn);不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海”體現(xiàn)了質(zhì)量互變的規(guī)律的觀點(diǎn)。C選項(xiàng)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的意思是不要因?yàn)楹檬滦《�不做，更不能因�(yàn)閴氖滦《�去做。小善積多了就成為利天下的大善，而小惡積多了則“足以亂國(guó)家”這也體現(xiàn)了質(zhì)量互變的規(guī)律的觀點(diǎn)。D選項(xiàng)“城門失火，殃及池魚”意思為城門失火，大家都到護(hù)城河取水，水用完了，魚也死了，比喻因受連累而遭到損失或禍害，這體現(xiàn)了辯證法中聯(lián)系的觀點(diǎn)。所以BC選項(xiàng)正確。故本題答案為BC。

這就是唯物辯證法中質(zhì)量互變規(guī)律的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，希望同學(xué)們?cè)诹私庀嚓P(guān)的背景知識(shí)后，能夠更好的幫助我們學(xué)習(xí)馬克思主義原理。