“貞觀之治”是指中國唐太宗在位期間的清明政治。唐太宗是中國歷史上的一代英主，其在位23年，使唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)安定，政治清明，人民富裕安康，出現(xiàn)了空前的繁榮，其治績(jī)一直為后世所傳頌。由于他在位時(shí)年號(hào)為“貞觀”，故史稱“貞觀之治”。這是唐朝的第一個(gè)治世，同時(shí)為后來的開元之治奠定了厚實(shí)的基礎(chǔ)。

盛世背景：由于之前隋煬帝造成的大亂，留下了破壞嚴(yán)重、民生凋敝的局面。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，人少地多，人心思安。同時(shí)唐太宗從波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到人民群眾力量的偉大，吸取隋朝滅亡的原因，非常重視老百姓的生活。他強(qiáng)調(diào)以民為本，常說：“民，水也;君，舟也。水能載舟，亦能覆舟。”太宗即位之初，便下令輕徭薄賦，讓老百姓休養(yǎng)生息，使得社會(huì)出現(xiàn)了安寧的局面。

具體措施：在政治方面：唐太宗重用人才，虛懷納諫，得人善任，從諫如流，營造出政治清明的氛圍。唐太宗在位23年，進(jìn)諫的官員不下35人，其中魏征一人所諫前后200余事，數(shù)十萬言，皆切中時(shí)弊，對(duì)改進(jìn)朝政很有幫助。在律法方面：貞觀時(shí)期，真正地做到了王子犯法與民同罪。執(zhí)法時(shí)鐵面無私，但量刑時(shí)太宗又反復(fù)思考，慎之又慎。由于太宗的苦心經(jīng)營，貞觀年間法制情況很好，犯法的人少了，被判死刑的更少。據(jù)史書記載，貞觀三年，全國判死刑的才29人，幾乎達(dá)到了集權(quán)社會(huì)法制的最高標(biāo)準(zhǔn)。在外交方面：唐太宗時(shí)期加強(qiáng)了對(duì)西域等地區(qū)的管轄，還加強(qiáng)了與亞洲各國的友好往來。貞觀王朝是中國歷史上少有的開放王朝，外國人入境和中國人出境并沒有太嚴(yán)格的限制，外國人在中國就像中國人在自己家里一樣，享有和中國人一樣的公民權(quán)利，不但可以發(fā)財(cái)致富，還可以從政當(dāng)官。

長遠(yuǎn)意義：貞觀年間，太宗的各項(xiàng)善政，使官吏廉能，社會(huì)安定，人民豐衣足食，解決溫飽，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，奠定了唐代274年的基業(yè)。以民為本的思想，廣開言路，虛懷納諫的胸襟;重用人才，唯才是任的準(zhǔn)則;鐵面無私，依法辦事的氣度;構(gòu)成了貞觀之治的基本特色，成為古代集權(quán)治世最好的榜樣。使唐朝在當(dāng)時(shí)與西方國家相比，無論在政治、經(jīng)濟(jì)，還是文化上都走在了世界的前列。