《中華人民共和國民法典》被稱為“社會(huì)生活的百科全書”，是新中國第一部以法典命名的法律，在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位，也是市場經(jīng)濟(jì)的基本法�！吨腥A人民共和國民法典》共7編、1260條，各編依次為總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任，以及附則。

2020年5月28日，十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國民法典》，自2021年1月1日起施行。婚姻法、繼承法、民法通則、收養(yǎng)法、擔(dān)保法、合同法、物權(quán)法、侵權(quán)責(zé)任法、民法總則同時(shí)廢止。

這是中國第一部以“典”命名的法律，她的出現(xiàn)值得14億人為之慶生。在這部法典中，完善關(guān)于性騷擾的相關(guān)規(guī)定、把私人生活納入隱私權(quán)、未成年人權(quán)益、關(guān)于“科學(xué)倫理”的規(guī)定進(jìn)一步得到完善，每一條完善的法條背后都是真真切切曾發(fā)生在這個(gè)世界上的故事。法律屬于社會(huì)意識(shí)的范疇，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)是一盞明燈，指引著我們前進(jìn)的方向;同時(shí)，類似法律，它們也是一張補(bǔ)牢的網(wǎng)，及時(shí)在社會(huì)上某些事發(fā)生后，及時(shí)調(diào)整和完善相關(guān)規(guī)定，規(guī)范整個(gè)社會(huì)的運(yùn)行。今天我們要學(xué)習(xí)的就是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理。

一、知識(shí)介紹

社會(huì)存在指的是社會(huì)物質(zhì)生活條件，是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，主要包括自然地理環(huán)境、人口因素、物質(zhì)生產(chǎn)方式。

社會(huì)意識(shí)是人們的社會(huì)精神現(xiàn)象的總和，是對(duì)社會(huì)存在的反映，它包括了人的一切要素、觀念形態(tài)以及人類社會(huì)的全部精神現(xiàn)象及其過程。

社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系中，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容和形式，決定社會(huì)社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展。比如許許多多的網(wǎng)絡(luò)熱詞，如“硬核”、“杠精”、“萌萌噠”等詞的出現(xiàn)，體現(xiàn)的即社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，正因社會(huì)存在中存在這些現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)中才會(huì)出現(xiàn)類似的說法。

其次，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，并反作用于社會(huì)存在，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)反映了社會(huì)發(fā)展的趨勢和要求，對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用;落后的社會(huì)意識(shí)不符合社會(huì)發(fā)展的趨勢和要求，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著消極的阻礙作用。

同時(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，即社會(huì)意識(shí)在從根本上受到社會(huì)存在決定的同時(shí)，還具有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。這主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在變化發(fā)展的不完全同步性、社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有不平衡性、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性、社會(huì)意識(shí)的各種形式之間的相互作用和相互影響、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用或者稱能動(dòng)性。舉個(gè)簡單的例子，我們可以想一下是先有“小汽車”還是先有《交通法》呢?顯然，是先出現(xiàn)小汽車，而后出現(xiàn)規(guī)范各種交通工具行駛規(guī)范的《交通法》，這便是社會(huì)意識(shí)落后于社會(huì)存在的體現(xiàn)。

二、試題展現(xiàn)

1. “倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”最能反映的哲學(xué)觀點(diǎn)是( )

A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

B.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用

C.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

D.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在

答案：A。

解析：這句話出自《管子·牧民》，意思是百姓的糧倉充足，豐衣足食，才能顧及到禮儀，重視榮譽(yù)和恥辱。A項(xiàng)正確，這句話說的是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，一個(gè)人身處的物質(zhì)環(huán)境，決定了他的思想意識(shí)。B項(xiàng)不合題意，沒有體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)的反作用。C項(xiàng)不合題意，并沒有體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。故本題答案為A。

2. 幸福感是人們對(duì)生活滿意程度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，但現(xiàn)實(shí)生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步，這說明( )。

①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用

④社會(huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

答案：A。

解析：①項(xiàng)說法正確，因?yàn)樾腋８惺且砸欢ǖ奈镔|(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，說明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。②項(xiàng)說法正確，因?yàn)樾腋８械奶嵘�與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步，說明了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性。③項(xiàng)說法錯(cuò)誤，正確的社會(huì)意識(shí)才有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)具有阻礙作用。④項(xiàng)說法錯(cuò)誤，違反了馬克思主義的社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的基本原理，是唯心主義的觀點(diǎn)。故本題正確答案為A。