社區(qū)工作者公共基礎(chǔ)知識的掌握是部分地區(qū)社區(qū)招聘的重點考察內(nèi)容，這一部分不僅涉及的知識面廣而且不易記憶，小編特別為大家整理了以下社區(qū)考試公共基礎(chǔ)知識供廣大考生復(fù)習(xí)備考。

單選題

1、歷史唯物主義認(rèn)為，社會生活的物質(zhì)條件是()

A. 全部自然界

B. 人口

C. 地理環(huán)境

D. 地理環(huán)境、人口、和生產(chǎn)方式諸要素的綜合

2、唯物辯證法和形而上學(xué)根本對立和斗爭的焦點在于，是否承認(rèn)()

A. 聯(lián)系具有復(fù)雜多樣性

B. 新事物必然戰(zhàn)勝舊事物

C. 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

D. 矛盾是事物發(fā)展的動力

3、有這樣一道數(shù)學(xué)題，90%x90%x90%x90%x90%=?，其答案是約59%，90分看似一個非常不錯的成績，然而，在一項環(huán)環(huán)相扣連續(xù)不斷的工作中，如果每個環(huán)節(jié)都打點折扣，最終得出的成績就是不合格。這里蘊含的辯證法道理是()

A. 肯定中包含否定

B. 量變引起質(zhì)變

C. 必然性通過偶然性開辟道路

D. 可能和現(xiàn)實可以互相轉(zhuǎn)換

4、“只有通過調(diào)查研究，努力掌握全面、真實、豐富、生動的第一手材料，我們才能真正掌握客觀實際中的‘實事’，做到耳聰目明、心中有數(shù)。”這句話從哲學(xué)角度講，主要說明________。

A.感性認(rèn)識對實踐有決定性作用 B.感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)

C.理性認(rèn)識要上升為實踐 D.理性認(rèn)識是對事物本質(zhì)的認(rèn)識

5、黑格爾說：“在純粹光明中就像在純粹黑暗中—樣，看不清什么東西。”這句名言蘊含的哲學(xué)道理是：

A.物質(zhì)和意識的關(guān)系 B.對立統(tǒng)一規(guī)律

C.矛盾雙方各有其特點 D.聯(lián)系具有普遍性

6、黑格爾人為，割下來的手就失去了它的獨立存在的地位，這種觀點表明：

A.整體是部分之和 B.整體大于部分的總和

C.整體決定部分 D.整體和部分相互依存

7、20世紀(jì)美國旅行家保羅·泰魯在《游歷中國》一書中寫道：“有昆侖山脈在，鐵路就永遠(yuǎn)到不了拉薩。”翻越昆侖山，穿越唐古拉，在被稱為“世界第三極”的世界屋脊上，今天已騰躍起一條鋼鐵巨龍。這表明：

A.自然界完全打上了人的烙印

B.人的主觀能動性是無所不能的

C.人的主觀能動性受客觀條件制約，無能為力

D.在改造世界的活動中人的主觀能動性是巨大的

8、認(rèn)識的本質(zhì)是主體對：

A.客體的選擇和建構(gòu) B.客觀事物的直觀反映

C.人的心靈活動的內(nèi)省 D.客體能動的反應(yīng)

9、下列不屬于世界觀的是：

A.人與自然的關(guān)系是客觀的 B.人的生存發(fā)展是依賴于自然的

C.人的實踐活動受自身意識的影響 D.中國的經(jīng)濟(jì)資源是有限的

10、________認(rèn)為精神是世界的本原，世界是精神的產(chǎn)物;精神是第一性的，物質(zhì)是第二性的。

A.唯心主義 B.唯物主義

C.存在意義 D.唯意志論

答案解析：

1.【答案】D。解析：社會存在也稱社會物質(zhì)生活條件，是社會生活的物質(zhì)方面，主要包括自然地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生產(chǎn)方式。故本題答案選D。

2.【答案】D。解析：唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對立的發(fā)展觀，唯物辯證法堅持聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點，形而上學(xué)則用孤立、靜止和片面的觀點看問題。是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是辯證法和形而上學(xué)的根本對立和區(qū)別。故本題答案選D。

3.【答案】B。解析：題干中提到：“如果每個環(huán)節(jié)都打點折扣，最終得出的成績就是不合格”90分看似不錯的成績，但每次折扣的積累到一定程度，就是不合格，體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的哲學(xué)觀點。故本題答案選B。

4.【答案】B。解析：感性認(rèn)識是對事物表面的、直接的、具體的、個別特性的反應(yīng)。在題干中通過調(diào)查研究掌握全面、真實、豐富、生動的第一手材料就是感性認(rèn)識。在實踐中獲取豐富而合乎實際的感性材料，是實現(xiàn)由感性認(rèn)識飛躍到理性認(rèn)識的基礎(chǔ)和前提。在故本題答案為B。

5【答案】B。解析：題干名言是由黑格爾提出的，意思是沒有黑暗，在光明并不能看清東，而西沒有光明，黑暗也不能被察覺。說明黑暗與光明是相互對立又相互依存的，即矛盾雙方是對立統(tǒng)一的。故本題答案為B。

6.【答案】D。解析：割下來的人手就喪失其獨立存在的地位，是因為人手這個部分脫離人整體之后就不具備在人手的功能了，體現(xiàn)了整體和部分相互依存。故本題答案為D。

7.【答案】D。解析：從題干中可知，由于受到昆侖山脈的阻隔，交通比較困難，但是人們發(fā)揮了主觀能動性，“翻越昆侖山，穿越唐古拉”。體現(xiàn)了人在改造世界的過程中發(fā)揮了主觀能動性，D項正確。A、B、C的說法均是錯誤的。故本題答案為D。

8.【答案】D。解析：認(rèn)識的本質(zhì)是主體對客體能動的反應(yīng)。本題為概念記憶類。故本題答案為D。

9.【答案】D。解析：世界觀是人們對于整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法與根本觀點，而D僅僅是對于我國經(jīng)濟(jì)資源的看法，所以不屬于世界觀。故本題答案選D。

10.【答案】A。解析：唯心主義認(rèn)為精神是世界的本原，世界是精神的產(chǎn)物;精神是第一性的，物質(zhì)是第二性的。唯物主義主張物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。故本題答案為A。