社區(qū)工作者公共基礎(chǔ)知識(shí)的掌握是部分地區(qū)社區(qū)招聘的重點(diǎn)考察內(nèi)容，這一部分不僅涉及的知識(shí)面廣而且不易記憶，小編特別為大家整理了以下社區(qū)考試公共基礎(chǔ)知識(shí)供廣大考生復(fù)習(xí)備考。

在常規(guī)的社區(qū)考試中，政治知識(shí)是其中常考的內(nèi)容，在政治知識(shí)的學(xué)習(xí)中，哲學(xué)知識(shí)是不可或缺的一部分。想要學(xué)懂哲學(xué)知識(shí)，首先需要理解哲學(xué)的基本問(wèn)題。恩格斯提出哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。這個(gè)關(guān)系問(wèn)題主要包括兩個(gè)方面：第一個(gè)方面是思維和存在二者何為第一性的問(wèn)題，根據(jù)對(duì)這一問(wèn)題的不同回答，我們將哲學(xué)劃分出唯物主義和唯心主義兩大派別。唯物主義認(rèn)為存在是第一性，即物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)決定意識(shí)；唯心主義認(rèn)為思維是第一性，即意識(shí)是世界的本原，意識(shí)決定物質(zhì)；在這兩個(gè)觀點(diǎn)中，唯物主義是正確的。這個(gè)關(guān)系的第二個(gè)方面是思維和存在二者是否具有同一性，根據(jù)對(duì)這一問(wèn)題的回答，可劃分出可知論和不可知論。如果認(rèn)為二者具有同一性，則認(rèn)為思維可以認(rèn)識(shí)客觀世界，即屬于可知論的范疇；如果認(rèn)為二者不具有同一性，則認(rèn)為思維不可認(rèn)識(shí)客觀世界，即屬于不可知論的范疇。在考試的過(guò)程中，首先需要明確哲學(xué)的兩大派別中，唯物主義的觀點(diǎn)是正確的、可知論的觀點(diǎn)是正確的；其次在考試的過(guò)程中，展開(kāi)考查的主要是哲學(xué)的兩大派別，因此對(duì)于哲學(xué)的兩大派別，要明確的掌握相關(guān)要點(diǎn)。哲學(xué)的兩大派別指的是唯物主義和唯心主義。唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，但根據(jù)對(duì)物質(zhì)這一概念認(rèn)識(shí)的深度和廣度的不同，將唯物主義劃分為三種歷史形態(tài)：古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。古代樸素唯物主義將物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種實(shí)物，如：金木水火土、天地、陰陽(yáng)等。近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為原子。辯證唯物主義和歷史唯物主義把客觀實(shí)在性歸結(jié)為物質(zhì)的本質(zhì)屬性。哲學(xué)的兩大派別中另一派別是唯心主義，唯心主義認(rèn)為思維是世界的本原。唯心主義主要分為主觀唯心主義和客觀唯心主義，主觀唯心主義認(rèn)為人的精神是世界的本原，常見(jiàn)案例，如：吾心即宇宙，我思故我在，人是萬(wàn)物的尺度等。客觀唯心主義認(rèn)為人之外而獨(dú)立存在的“客觀精神”是世界的本原，常見(jiàn)關(guān)鍵詞有：盤(pán)古、上帝、道、理等。我們要根據(jù)常見(jiàn)案例及關(guān)鍵詞，對(duì)于哲學(xué)的派別能夠進(jìn)行明確的區(qū)分。

1.以下屬于古代樸素唯物主義的有：（ ）。

A.水是萬(wàn)物之始基

B.我思故我在

C.原子是世界的本原

D.道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物

1.【答案】A。解析：A項(xiàng)水是萬(wàn)物之始基，強(qiáng)調(diào)水是世界的本原，金木水火土屬于具體的實(shí)物，符合古代樸素唯物主義；B項(xiàng)我思故我在，強(qiáng)調(diào)先有人的精神，后有人的形體，屬于主觀唯心主義；C項(xiàng)原子是世界的本原，將物質(zhì)歸結(jié)為原子，屬于近代形而上學(xué)唯物主義；D項(xiàng)道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，屬于客觀唯心主義。故本題答案為A。

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