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在馬哲的考試當(dāng)中，判斷唯物主義與唯心主義的類別往往是一個經(jīng)常容易出現(xiàn)的考點，尤其是對古代樸素唯物主義、主觀唯心主義以及客觀唯心主義的判斷，這一類題目的出題方式相對來說比較固定，經(jīng)常是給一個句子去判斷，或者是給一個故事去判斷，下面就讓我們先來說一說如何快速判斷古代樸素唯物主義這一觀點。

第一，根據(jù)世界的本原是一種或幾種實物來判斷。例如以下題目：

1.中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列哲學(xué)中具有唯物主義傾向的是

①凡可狀皆有也，凡有皆象也，凡象皆氣也——張載

②萬物皆是一理，有理則有氣——程頤

③一天一地，并生萬物，萬物之生，俱得一氣——王充

④氣之所以能動靜者，理為之宰也——朱熹

A. ①③ B. ③④ C. ②③ D. ①④

【答案】A。解析：①就是說凡是有形態(tài)看得見的事物，都是客觀存在的，而凡是客觀存在的事物，都是一些大自然現(xiàn)象的表現(xiàn)，而這樣現(xiàn)象，都可以解釋為靈氣驅(qū)動的使然，認(rèn)為本原是氣，是一種實物，因此是一種樸素唯物主義觀，②認(rèn)為萬物都是由理產(chǎn)生的，有了理才有了氣，認(rèn)為世界的本原是理，理是一種客觀精神，故不屬于唯物主義，而屬于客觀唯心主義，③認(rèn)為世界萬物的本原都來自于氣，是一種實物，因此是一種樸素唯物主義觀，④認(rèn)為氣之所以能動靜，都是由于理，強(qiáng)調(diào)世界的本原是理，故不屬于唯物主義，而屬于客觀唯心主義，故①③符合題意。故本題答案為A。

第二，根據(jù)物質(zhì)(實物)決定意識來判斷。例如以下題目：

2.下面觀點中與“形存則神存，形謝則神滅”屬于同一哲學(xué)基本形態(tài)的是

A. 萬物皆備于我

B. 理在氣先

C. 世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火

D. 人的理性為自然界立法

【答案】C。解析：“形存則神存，形謝則神滅”的意思是身體存在就有精神(靈魂),人死了,精神(靈魂)也就隨之消滅，認(rèn)為身體決定靈魂，身體屬于一種實物，靈魂屬于意識，因此屬于古代樸素唯物主義，A項的的意思是說萬物都為我而存在，強(qiáng)調(diào)“我”是世界的本原，“我”的精神屬于人的精神，因此屬于主觀唯心主義，B選項認(rèn)為先有理而后有氣，理屬于一種客觀精神，因此屬于客觀唯心主義，C選項認(rèn)為世界的本原是火，火是一種實物，因此屬于古代樸素唯物主義，D選項認(rèn)為人的主觀精神決定自然的發(fā)展，因此屬于主觀唯心主義觀點，與題干中“形存則神存，形謝則神滅”屬于同一哲學(xué)基本形態(tài)的是C選項，故本題答案為C。

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