社區(qū)工作者公共基礎知識的掌握是部分地區(qū)社區(qū)招聘的重點考察內容，這一部分不僅涉及的知識面廣而且不易記憶，小編特別為大家整理了以下社區(qū)考試公共基礎知識供廣大考生復習備考。

哲學上關于運動與靜止的考試一直都是熱點考題，考試形式多樣，考試的難度也有不同的區(qū)分。很多考生在這個程度上無法精準的識別何為運動，何為靜止，這就讓哲學考試陷入困境。今天，就讓我們徹底干掉這個疑難雜癥。

在解決疑難雜癥之前，我們首先要明白的是兩個名詞的概念。在官方解釋中，運動代表著宇宙間一切變化和過程，這種運動包括位置上的位移，也包括根本性質發(fā)生發(fā)生變化，靜止便是與之相對應的位置上沒有變化和根本性質沒有改變。從概念中我們可以得知一個非常有用的信息，那就是運動都有發(fā)生變化，而靜止都是不變，這便是解決運動和靜止方面的考試題目的關鍵所在。比如賀知章在《回鄉(xiāng)偶書》中提到“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”這句話便很明顯的表示出絕對運動與相對靜止的統一，因為“無改”一詞表現出靜止，“鬢毛衰”一詞則表現出運動的觀點，按照這個思路我們便可以得知原來運動和靜止的判定原來如此簡單，除此以外我們還可以兩者其實在本質上存在著非常大的聯系，靜止是運動的一種特殊狀態(tài)，動中有靜，靜中有動。

我們在獲取了解決運動和靜止的方法后，我們要了解在考試中還會側重于四種不同的運動觀：承認絕對運動和相對靜止相統一的唯物論、只承認絕對運動的相對主義、唯心主義的運動、只承認絕對靜止的形而上學觀點。

唯物論的運動觀我們已經闡述過了，不再贅述;相對主義主張運動是絕對的，否認靜止的存在，比如“人一次也不能踏入同一條河流”，只看到有運動的存在;唯心主義的運動觀否認了物質的存在，認為意識作為主體在運動，比如“非風動，非幡動，仁者心動”;形而上學的運動觀主張絕對靜止，離開運動談物質，比如“刻舟求劍”，對于這種題目，我們要把其當成語文題來解答。

以上便是運動與靜止在考試中涉及比較多的題型，在考試中我們要特別注重的兩大部分，掌握好求解運動與靜止的簡單方法，掌握好四種運動觀的表現形式，在實際的題目中去隨機應變。

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