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眾所周知，馬克思主義哲學(xué)為辯證唯物主義和歷史唯物主義。其中唯物主義為世界觀，辯證法為方法論。聯(lián)系、發(fā)展和全面的觀點看問題則為典型的辯證法觀點。馬克思主義哲學(xué)為唯物主義大前提，故必須由客觀決定主觀，也就是實踐可以決定認(rèn)識，這是出發(fā)點也是落腳點。

實踐決定認(rèn)識可以展開為四個方面：1.實踐是認(rèn)識的來源。2.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。3.實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。4.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。其中實踐是認(rèn)識的來源和實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)最為重要。首先給大家闡述實踐是認(rèn)識的來源：在此之中大家需了解人類認(rèn)識途徑為兩種，即為直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗。親身實踐可獲得直接經(jīng)驗，他人實踐經(jīng)驗傳遞可獲得間接經(jīng)驗。但無論如何，必須有一個人實踐獲得認(rèn)識，無實踐無認(rèn)識。故實踐是認(rèn)識的根本、唯一來源但實踐不是認(rèn)識的唯一途徑。其次實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，眾所周知馬克思主義哲學(xué)最首要和最基本的觀點為實踐的觀點。在馬克思看來，由于實踐是認(rèn)識的來源，但實踐行為有正確有錯誤，故得到的認(rèn)識也有對有錯。必須回到實踐中再次應(yīng)用，應(yīng)用成功證明前期認(rèn)識為正確認(rèn)識，為真理;如果應(yīng)用失敗證明前期認(rèn)識為錯誤認(rèn)識，為謬誤。

僅僅認(rèn)為實踐決定認(rèn)識十分片面，不符合馬克思主義哲學(xué)辯證的觀點。故在看到實踐決定認(rèn)識的同時也要看到基于實踐決定認(rèn)識的前提下認(rèn)識對實踐具有能動的反作用。其反作用體現(xiàn)為正確認(rèn)識促進(jìn)實踐活動發(fā)展，錯誤認(rèn)識阻礙實踐活動發(fā)展。原因很簡單，人的想法決定做法，做法體現(xiàn)想法。證明想法也就是認(rèn)識對于人的做法也就是實踐具有指導(dǎo)作用。故想法正確能在一定程度上保證做法正確，正確認(rèn)識可以促進(jìn)實踐發(fā)展。