1.答案: B

解析:

人類(lèi)社會(huì)是一個(gè)自然歷史過(guò)程，這是唯物史觀的基本觀點(diǎn)。

人類(lèi)社會(huì)雖然有人的自覺(jué)的、能動(dòng)的作用，但是，在根本上，人類(lèi)社會(huì)同自然界是一致的，都是客觀的、合乎規(guī)律的辯證發(fā)展過(guò)程。人類(lèi)社會(huì)和自然界一樣，都不是人的意志的自由創(chuàng)造，而是物質(zhì)的表現(xiàn)形態(tài)，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在;人類(lèi)社會(huì)是處于經(jīng)常發(fā)展變化的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的，都有自身內(nèi)在的由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的客觀規(guī)律性。本題應(yīng)該選B。

2.答案: BCD

解析:

鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是因?yàn)椋?/p>

(1)鄧小平理論堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開(kāi)拓了馬克思主義的新境界;

(2)鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平;

(3)鄧小平理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國(guó)家的成敗，發(fā)展中國(guó)家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國(guó)家的態(tài)勢(shì)和矛盾，進(jìn)行正確分析，做出了新的科學(xué)判斷。

總起來(lái)說(shuō)，鄧小平理論形成了新的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。故選正確答案為B、C、D項(xiàng)。

3.答案: B

解析:

馬克思主義哲學(xué)告訴我們：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用與物質(zhì);正確的意識(shí)能促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)則阻礙事物的進(jìn)步;事物是不斷變化發(fā)展的。故正確答案為B。

4.答案: BCD

解析: >三個(gè)代表重要思想的具體內(nèi)容是：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國(guó)廣大人民的根本利益。故本題正確答案為BCD

5.答案: B

解析:

題目中這句格言的含義是人的主觀痛苦與外在環(huán)境無(wú)關(guān)，人的痛苦與小鳥(niǎo)唱歌都是獨(dú)立存在的物質(zhì)，強(qiáng)調(diào)世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，主觀上的情緒不會(huì)影響到別人，引申開(kāi)來(lái)就是討論主觀與客觀的關(guān)系。馬克思辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是世界的唯一本原。世界上的事物的具體形態(tài)和性質(zhì)是無(wú)限多樣的。但是客觀實(shí)在性是它們一般的共同本原和特性，也就是說(shuō)世界的多樣性統(tǒng)一于物質(zhì)性，這與B項(xiàng)描述符合。

A項(xiàng)是表面意思，C項(xiàng)題目并沒(méi)有這個(gè)意思，D項(xiàng)表述正確，但不是文中格言所表達(dá)的含義，故正確答案為B。

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