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第一部分 常識(shí)判斷

1.中國(guó)封建社會(huì)最為重要的治國(guó)思想交鋒是儒法之爭(zhēng)，秦代的“焚書(shū)坑儒”可以看作是法家思想的一次空前勝利，而數(shù)十年之后的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”則使儒家理論成為后世封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，以下關(guān)于這兩次事件的描述，不正確的是( )。

A.“焚書(shū)坑儒”是秦始皇采納丞相李斯的建議，將官府及民間所有不屬于秦紀(jì)、醫(yī)藥、卜筮、農(nóng)業(yè)之書(shū)的書(shū)籍一律燒毀，并于次年將犯禁的460名儒生集體坑殺，二者分別從典籍和人兩方面對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行了摧殘;“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”則是漢武帝采納儒生董仲舒的建議，提倡儒家學(xué)說(shuō)，禁止其他學(xué)說(shuō)的傳播，貴族教育、選用官吏一律以儒家思想為標(biāo)準(zhǔn)，這為中國(guó)的文化套上了新的桎梏

B.“焚書(shū)坑儒”的后果是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代形成的“百家爭(zhēng)鳴”文化繁盛的局面遭受到了致命的打擊，阻礙了文化的發(fā)展，堵塞了言路。一味追求苛刑峻法，不僅沒(méi)有達(dá)到秦始皇鞏固中央集權(quán)的目的，而且加速了秦王朝的滅亡;“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”則使西漢擺脫了王朝初期為“休養(yǎng)生息”而采用的黃老思想，有助于漢武帝時(shí)期的國(guó)力發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定

C.“焚書(shū)坑儒”是法家思想獲取絕對(duì)政治地位后的必然結(jié)果，這種野蠻做法造成了當(dāng)權(quán)者和知識(shí)階層的嚴(yán)重對(duì)立，加深了社會(huì)矛盾;而“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”使儒家思想上升到統(tǒng)治層面，但它只是采取較為隱蔽的方式來(lái)壓制其他學(xué)說(shuō)的傳播，而不是暴力鎮(zhèn)壓，所以它有利于社會(huì)的穩(wěn)定

D.“焚書(shū)坑儒”將儒家思想排擠出治國(guó)的理論范疇，整個(gè)國(guó)家的政治決策、行政方式等都遵循法家學(xué)說(shuō);“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”表面上看是以儒家思想為惟一的治國(guó)理論，但實(shí)際上，漢代以后的整個(gè)封建社會(huì)都實(shí)行的是外儒內(nèi)法的統(tǒng)治策略，法家學(xué)說(shuō)并沒(méi)有被統(tǒng)治者完全舍棄

第二部分 言語(yǔ)理解與語(yǔ)句表達(dá)

2.交通的擁堵只是一面鏡子，________出的是面對(duì)汽車(chē)與人口激增帶來(lái)的交通壓力、環(huán)境壓力，許多城市還沒(méi)有做好準(zhǔn)備。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.反映 B.體現(xiàn) C.折射 D.展示

第三部分 數(shù)學(xué)運(yùn)算

3.13， 39， 2，6，23，69，15，( )

A.9

B.79

C.45

D.33

第四部分 邏輯判斷

4.小楊的一個(gè)朋友告訴她所有的仙人柱都不能吃，至少都是不可口的。然而，小楊認(rèn)為，因?yàn)橄扇酥鶎儆谙扇苏瓶�，又因�(yàn)橐恍┫扇苏品浅Ｃ牢犊煽冢�所以朋友的�?huà)肯定不正確。下面哪一項(xiàng)推理的模式與小楊的推理模式最為相似( )

A.小李是校辯論隊(duì)的成員，這個(gè)辯論隊(duì)經(jīng)常在比賽中奪得冠軍，因此，小李是一個(gè)非常優(yōu)秀的辯論選手

B.小任是體操隊(duì)的成員，而體操隊(duì)的所有成員的年齡都不到18歲，因此，小李也不到18歲

C.小南的一些同學(xué)是甲出版社的編輯，而甲出版社的一些編輯具有中級(jí)編輯資格證，所以小南至少有一個(gè)同學(xué)一定具有中級(jí)編輯資格證

D.小蘭的大多數(shù)長(zhǎng)輩都是京劇愛(ài)好者，且京劇愛(ài)好者的肺活量都很大，所以很有可能，小蘭的長(zhǎng)輩有一些肺活量很大

第五部分 圖形推理

5.

參考答案及解析