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馬克思在他的偉大著作《資本論》的第一章第一句話就說道：在資本主義生產(chǎn)方式占據(jù)統(tǒng)治地位的時候，社會財富主要表現(xiàn)為“龐大的商品堆積”，單個商品也就成為這種財富的元素形式。我們可以看出，商品在馬政經(jīng)中的重要地位。所以要想學好馬政經(jīng)，首先就要把商品的各種概念搞明白。

那么到底什么是商品，馬克思說：商品是用來交換的能滿足人們某種需要的勞動產(chǎn)品。 商品具有使用價值、價值以及交換價值。這些概念是從何而來，我們?nèi)绾稳�區(qū)分，是需要重點去理解的。

從商品的屬性來看，無論是原始社會還是封建社會，個人生產(chǎn)或者集體生產(chǎn)，人都要作用于自然界生產(chǎn)一種滿足自己需要的物品，即物品能夠滿足人們某種需要的屬性，就是物品的使用價值。由于人要作用于自然，所以使用價值具有自然屬性。例如1只羊可以用來吃肉，那就說明羊具有使用價值。1杯水可以解渴，說明它也有使用價值。正因為有了使用價值，別人才會拿其他商品和你進行交換。

如果我用1只羊換來100斤大米，那么就可以說100斤大米就是1只羊的交換價值，我也可以用1只羊換來1套衣服，或者2把斧頭，那么1套衣服和2把斧頭也是1只羊的交換價值。所以我們可以發(fā)現(xiàn)，交換價值就是只有在一個產(chǎn)品在進行交換時，特別是產(chǎn)品被作為商品在經(jīng)濟關(guān)系中出售及購買時，才具有意義。交換價值的定義是一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的比例或關(guān)系。所以可以這樣說：交換價值的根本屬性是使用價值。

具有不同使用價值的商品之所以能按一定比例相交換 ，如 1只羊之所以會有100斤大米的交換價值，是因為它們之間存在著某種共同的、可以比較的東西。這種共同的、可以比較的東西就是商品生產(chǎn)中的無差別的人類抽象勞動。無差別的人類抽象勞動凝結(jié)在商品中，就形成了商品的價值。一個勞動產(chǎn)品，如果不交換，這個產(chǎn)品就不會和別人發(fā)生關(guān)系，我們說這個物品沒有價值，如果用來交換，就說明它有價值，所以價值是商品所特有的社會屬性。

總而言之，一個勞動產(chǎn)品要想成為商品，必須要有用，還要拿去交換，所以商品的使用價值與價值是統(tǒng)一的，即只要是商品，必須同時具有價值和使用價值。商品要想具有價值，要想讓別人愿意去購買，就要滿足人們的某種需要，也就是必須要有使用價值，也就是說使用價值是價值的物質(zhì)承擔者。