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新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)市場分析有兩個(gè)重要前提假定：1.個(gè)人決策是價(jià)格參數(shù)和收入給定條件下的優(yōu)選擇，不影響他人也不依賴他人;2.市場信息充分且無成本。這兩個(gè)前提假定使微觀經(jīng)濟(jì)分析始終處在完美的一般均衡確定性分析的美妙境界中。但現(xiàn)實(shí)生活卻非如此，經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)整體，不僅人與人之間相互影響，個(gè)體獲得信息的能力有限而且信息也是有成本的。正是在這種情況下，博弈論、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)和不確定性分析應(yīng)運(yùn)而生。1944年馮·諾依曼和摩根斯特恩(Von Neuman,Morgenstern)合作出版的《博弈論與經(jīng)濟(jì)行為》，標(biāo)志著“經(jīng)濟(jì)博弈論”的正式創(chuàng)立。到1994年納什、澤爾騰和豪爾紹尼三位“博弈論”巨匠同獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎，其間經(jīng)歷了整整半個(gè)世紀(jì)，博弈論得到很大的豐富和發(fā)展。“零和博弈與非零和博弈”、“囚徒困境與納什均衡”、“子博弈精練納什均衡”和“貝葉斯—納什均衡與精練貝葉斯—納什均衡”理論，使博弈論在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析中的地位日益提升，從某種意義上可以說，博弈論的廣泛應(yīng)用已改寫了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。

博弈論重塑了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的獨(dú)占理論。對外部性問題的忽略是古典經(jīng)濟(jì)致命的缺陷，從而對外部性問題的研究大大促進(jìn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。從古諾、貝特朗到張伯倫，經(jīng)濟(jì)學(xué)家逐步認(rèn)識到：現(xiàn)實(shí)中絕大多數(shù)市場競爭需要用寡占理論解釋。雖然寡頭競爭在現(xiàn)實(shí)中普遍存在，但在引入博弈論之前，經(jīng)濟(jì)學(xué)家所能做的僅是重溫古諾一個(gè)半世紀(jì)前的研究成果。只是在以貝恩為代表的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)組織理論中，寡占市場才被作為重點(diǎn)，在“結(jié)構(gòu)——行為——績效”的框架中作實(shí)證研究。但當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家掌握了納什均衡和更多的博弈論知識后，古諾研究就便被繼續(xù)推進(jìn)了。他們不僅證實(shí)了古諾和貝特朗均衡都是納什均衡，而且在這兩個(gè)模型的基礎(chǔ)上，發(fā)展了多種分析技術(shù)，如沉沒成本，不完全信息模型和個(gè)體理性與集體理性、佚名定理等，使現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的市場分析躍升到一個(gè)新的境界。