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唯物論是馬克思主義哲學中的重要板塊和內容，在我們每年的事業(yè)單位考試中也比較多，但是考察主要是對物質和意識這兩個名詞含義的理解。

物質，就其含義來說，是指標志客觀實在的哲學范疇，是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。其實這個概念在往年的考試中是考過的。但是我們還需要對其進一步的理解。第一，不依賴于人的意識，說明物質的存在人的意識是無法決定的，也就是說意識無法決定物質，所以他明顯的反對了唯心主義的觀點。第二，并能為人的意識所反映，也就是說人的意識可以反映物質，也就是說人的意識可以認識這個物質，那就是說，馬克思主義是一個可知論，世界是可知的。第三，物質就其本質來說就是客觀實在性，馬克思所理解的物質是一個抽象的感念，而不是具體的物質，具體的物質是古代樸素唯物主義的觀點。在我們的考試中，容易把客觀存在和客觀實在所混淆，客觀實在，他指的是物質方面，而客觀存在，他不僅包括物質，還包括精神領域，也就是說客觀存在的范圍比實在更加廣泛。

意識，就其本質來說，是指人腦對客觀存在的主觀反映。我們需要對這句話進行拆分。第一，意識是人腦所特有的，也就是說意識是人所具備的，其他的動物的行為不叫做意識，它們的行為就是一種本能。第二，意識其來源或者內容是客觀的，也就是說我們腦子里的意識，他都是來源于一個客觀的事物，如果沒用客觀事物，那也就沒有意識。第三，形式是主觀的，意識他是在人腦中存在的，所以具有一個主觀色彩，不同的人對同一事物有不同的反映。

物質和意識的含義了解之后，需要簡單的對物質和意識的關系進行理解。一方面，物質決定意識，這其實就是哲學的一個原理，這個原理告訴我們做任何事情就不能空想，必須從實際出發(fā)，這就是告訴我們處理問題的一種方法。另一方面，意識也具有能動作用，正確的意識可以促進事物的發(fā)展，錯誤的意識會阻礙事物的發(fā)展。既然正確的意識可以促進事物的發(fā)展，那么，就告訴我們在日常生活中需要發(fā)揮我們意識的作用，但是要發(fā)揮意識的作用必須要尊重客觀規(guī)律為前提和基礎。