1.【答案】ACD。解析：“巧婦難為無米之炊”的意思是即使是聰明能干的婦女，沒米也做不出飯來，其包含的哲學(xué)意思就是物質(zhì)第一性，意識第二性，我們在發(fā)揮主觀能動性的同時還要尊重客觀規(guī)律，主觀能動性的發(fā)揮受客觀條件的制約。B選項說法錯誤。故本題答案選ACD。

2.【答案】ACD。解析：唯物主義，與“唯心主義”相對。哲學(xué)的兩個基本派別之一。主張物質(zhì)是世界的本原，世界是物質(zhì)不同的表現(xiàn)形態(tài)，精神是物質(zhì)的產(chǎn)物，物質(zhì)不依靠精神而獨立存在;人的認識是對事物的反映。其發(fā)展經(jīng)歷了三個階段：古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)(或機械)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。

3.【答案】CD。解析：能動反映論和機械反映論的差別就是辯證唯物主義和形而上學(xué)的機械唯物主義的差別。辯證唯物主義和舊唯物主義雖然都堅持反映論，但兩者之間又有著性質(zhì)上的區(qū)別。舊唯物主義即形而上學(xué)唯物主義的認識論，把人的認識看成是消極地、被動地反映外界對象。它有兩個嚴重缺陷：一是離開實踐考察認識問題，因而不了解實踐對認識的決定作用;二是離開辯證法來考察認識問題，不了解認識的辯證性質(zhì)。辯證唯物主義的認識論繼承了舊唯物主義的反映論的合理前提，又克服了它的嚴重缺陷。首先，辯證唯物主義把實踐的觀點引人了認識論，科學(xué)地規(guī)定了認識的主體和客體及其相互關(guān)系。其次，辯證唯物主義把辯證法應(yīng)用于反映論，應(yīng)用于考察認識的發(fā)展過程，科學(xué)地揭示了認識過程中的多方面的辯證關(guān)系，全面地揭示了認識的辯證過程。馬克思主義哲學(xué)把實踐引人認識論，把辯證法應(yīng)用于反映論，創(chuàng)立了能動的反映論。其主要內(nèi)容是：第一，認識是主體對客體的反映。第二，主體對客體的反映是一個能動的創(chuàng)造性的過程。第三，主體對客體的能動反映是以實踐為中介而實現(xiàn)的。

4.【答案】ABC。解析：本題考查生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。這是馬克思關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的著名論斷。首先是說生產(chǎn)力是終的決定性力量，其次是說生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和滅亡有客觀的生產(chǎn)力物質(zhì)條件，再次是說社會形態(tài)的具體歷史性。

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