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1.一個(gè)善于思考、用心思考、有強(qiáng)烈創(chuàng)新欲望的人，哪里都是他產(chǎn)生創(chuàng)新火花和靈感的風(fēng)水寶地。從某種意義上說，無論創(chuàng)作、創(chuàng)新還是創(chuàng)造，都永遠(yuǎn)屬于那些用心思考、積極思考的人。作為教學(xué)一線的課堂也是一個(gè)不可忽視的創(chuàng)新場(chǎng)所，有許多知識(shí)和學(xué)術(shù)問題等待人們?nèi)パ芯�，這里應(yīng)該成為科技創(chuàng)新的不竭源泉。

這段文字意在說明：

A.課堂也可以成為創(chuàng)新的重要場(chǎng)所

B.教師應(yīng)在課堂上注重創(chuàng)新人才的培養(yǎng)

C.善于思考的人才能產(chǎn)生創(chuàng)新的火花

D.課堂教學(xué)既要傳授知識(shí)也要培養(yǎng)創(chuàng)新思維

2.人類已經(jīng)進(jìn)入到知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。人才、知識(shí)、科技、教育等要素，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要性日益凸顯。高等教育作為高端人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新的主陣地，已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要引擎;高等教育發(fā)展的質(zhì)量，已經(jīng)成為影響一個(gè)國家和民族發(fā)展能力的重要因素。新的形勢(shì)，迫切要求高等教育深化改革，更進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)服務(wù)功能，更加深入地參與到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中來，參與到改革發(fā)展的時(shí)代大潮中來。

這段文字意在說明：

A.新形勢(shì)下高等教育改革的迫切性和改革方向

B.新時(shí)期高等教育應(yīng)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)更多的高素質(zhì)人才

C.知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代為高等教育進(jìn)一步改革提供了廣闊空間

D.知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代高等教育肩負(fù)的責(zé)任越來越重大

3.在元代畫家的筆下，花鳥畫已經(jīng)成為借物抒情、托物言志的途徑，這種發(fā)展無疑豐富了花鳥畫的內(nèi)涵。發(fā)展至明清時(shí)期，許多花鳥畫家更把家國觀念、道德品評(píng)、祈求幸福等傳統(tǒng)的人文精神寄托于畫中，有些畫家甚至將花鳥內(nèi)容個(gè)性化，借以表達(dá)喜怒哀樂。因此，畫家創(chuàng)作時(shí)重視追求境界多于形似，因而特別講究筆墨運(yùn)用，注重意境。他們不把繪畫稱為“畫畫”，而叫“寫畫”，確實(shí)有其原因。

這段文字意在：

A.比較元代和明清繪畫技法的不同

B.敘述古代花鳥畫的演變過程

C.解釋“畫畫”和“寫畫”的區(qū)別

D.強(qiáng)調(diào)明清花鳥畫的創(chuàng)作更加注重意境

4.社會(huì)管理不是為了加強(qiáng)控制，它是柔性的、協(xié)同的和互動(dòng)的，這正是它與傳統(tǒng)單位制管理模式的根本區(qū)別，也是“大管理”的要旨所在。長期以來，單位就是社會(huì)，它包攬了我們的一切。“單位制”和“身份制”構(gòu)成了我國計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代社會(huì)運(yùn)行的基本特征，國家和政府通過嚴(yán)密的單位體系和街居體系管理職工及城市居民。單位制的重要特征就是控制性、封閉性和單一性，是典型的“小管理”。或許，在當(dāng)時(shí)的條件下，“單位制”有其合理的一面，但與之相對(duì)應(yīng)的就是社會(huì)的萎縮，以至于我們生活在社會(huì)中卻對(duì)“社會(huì)”很迷茫，社會(huì)是什么?社會(huì)在哪里?

下列說法與這段文字相符的是：

A.“單位制”管理模式削弱了人們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)

B.社會(huì)管理的核心是提倡個(gè)人的主動(dòng)參與

C.現(xiàn)代社會(huì)要求“小管理”和“大管理”的有機(jī)結(jié)合

D.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代我國社會(huì)管理模式主要是“身份制”