1.答案：B�！窘馕觥浚�2009年以來，文化系統(tǒng)認(rèn)真貫徹中央決策部署，把深化文化體制改革作為學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的重要突破口，緊緊抓住構(gòu)建覆蓋全國城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系，國有文藝院團(tuán)體制改革，經(jīng)營性文化事業(yè)單位轉(zhuǎn)企改制，文化市場綜合執(zhí)法改革，轉(zhuǎn)變政府職能、建設(shè)法治政府和服務(wù)性政府、實(shí)現(xiàn)“三個轉(zhuǎn)變”等環(huán)節(jié)，推動文化系統(tǒng)體制改革全面展開。其重點(diǎn)就是創(chuàng)新體制機(jī)制，因此選B。

2.答案：A�！窘馕觥浚阂黄狈駴Q權(quán)是指在投票選舉或表決中，只要有一張反對票，該候選人或者被表決的內(nèi)容就會被否定。從定義可知，一票否決權(quán)是全體一致的規(guī)則。因此選A。

3.答案：D�！窘馕觥浚旱赖碌恼{(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動，協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系的功效與能力。這是道德最突出、最重要的社會功能。道德評價是道德調(diào)節(jié)的主要形式，社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念是道德調(diào)節(jié)所賴以發(fā)揮作用的力量。因此選D。

4.答案：A�！窘馕觥浚悍ㄖ问侵敢悦裰鳛榍疤岷突�礎(chǔ)，以嚴(yán)格依法辦事為核心，以制約權(quán)力為關(guān)鍵的社會管理機(jī)制、社會活動方式和社會秩序狀態(tài)。由此可知，法治并不是簡單的依法辦事，A項(xiàng)錯誤。法治與法制的區(qū)別與聯(lián)系如下：

(1)法制既指一國的法律和制度或法律制度，也可指嚴(yán)格依法辦事的一種方式、制度。而法治概念的含義則主要在于主張執(zhí)政者嚴(yán)格依法治理國家。

(2)當(dāng)法制作為法律和制度或法律制度的簡稱時，它指的是具有實(shí)體性的法律、制度，屬于制度的范疇，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)法制是強(qiáng)調(diào)要有治國的工具。而法治是一種治國的理論、原則和方法，相對人治而言，法治就是強(qiáng)調(diào)法律、制度這種工具在治理國家中具有極重要的地位和作用。一國執(zhí)政者特別看重法律、制度的作用，以法治國，即為通常所說的法治。

(3)法制既強(qiáng)調(diào)國家機(jī)關(guān)和公職人員必須嚴(yán)格執(zhí)行和遵守法律，也強(qiáng)調(diào)每個公民守法。而法治強(qiáng)調(diào)的主要是一切國家機(jī)關(guān)和公職人員必須嚴(yán)格執(zhí)行和遵守法律，依法辦事。

(4)在近現(xiàn)代，任何國家都有自己的法律和制度，亦即都有某種意義上的法制。但并不是每個國家都依法治國，都有法治。

法制與法治又有密切聯(lián)系。不僅當(dāng)法制意指嚴(yán)格依法進(jìn)行國家管理時，與法治含義相同，當(dāng)法制意指一國法律制度簡稱時，與法治也有密切聯(lián)系。因?yàn)�，一國法律制度的健全需要有法治理論指�?dǎo)，執(zhí)政者沒有法治觀念，不重視法律制度在治國中的作用，不重視對法律制度的執(zhí)行和遵守，就不可能真正加強(qiáng)法制。

同時，法治這種治國的理論、原則和方法的實(shí)現(xiàn)，又需要以健全法制為條件，沒有健全的法律制度，就不可能有真正的法治。因此選A。

5.答案：B�！窘馕觥浚汗珓�(wù)員對涉及本人的人事處理不服的，可以自知道該人事處理之日起三十日內(nèi)向原處理機(jī)關(guān)申請復(fù)核;對復(fù)核結(jié)果不服的，可以自接到復(fù)核決定之日起十五日內(nèi)，按照規(guī)定向同級公務(wù)員主管部門或者作出該人事處理的機(jī)關(guān)的上一級機(jī)關(guān)提出申訴;也可以不經(jīng)復(fù)核，自知道該人事處理之日起三十日內(nèi)直接提出申訴。因此選B。

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