1.【答案】A。解析：CD項(xiàng)是矛盾的特殊性和普遍性，與題干無(wú)關(guān);B項(xiàng)偶然性與必然性是唯物辯證法的范疇之一，與題干無(wú)關(guān)。故本題答案選A。

2.【答案】D。解析：歷史觀的基本問(wèn)題是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。故本題答案為D。

3.【答案】D。解析：生產(chǎn)力是指人們?cè)谏�產(chǎn)過(guò)程中利用自然、改造自然的能力，是人類社會(huì)的最終決定力量。衡量整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)在于生產(chǎn)力發(fā)展水平的高低。故本題答案為D。

4.【答案】D。解析：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。真理的本性是主觀與客觀相符合，只有把主觀同客觀聯(lián)系起來(lái)加以對(duì)照的東西，才能充當(dāng)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。唯一有這個(gè)特點(diǎn)的只有社會(huì)實(shí)踐。實(shí)踐是主觀和客觀聯(lián)系的“橋梁”，而且具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。因此，只有實(shí)踐能夠檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性。故本題正確答案選D。

5.【答案】A。解析：張載是明確使用“天人合一”概念的第一人，他引入了氣本論，他認(rèn)為無(wú)論是無(wú)形的太虛還是有形的萬(wàn)物，都是統(tǒng)一于元?dú)獾�，是元�(dú)獾牟煌�存在形式。而這個(gè)元?dú)饩哂形镔|(zhì)性的特征，它不斷地聚散變化，產(chǎn)生了萬(wàn)事萬(wàn)物。認(rèn)為氣是一種物質(zhì)，這是古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)，屬于唯物主義，因此選A。