社區(qū)工作者公共基礎(chǔ)知識(shí)的掌握是部分地區(qū)社區(qū)招聘的重點(diǎn)考察內(nèi)容，這一部分不僅涉及的知識(shí)面廣而且不易記憶，小編特別為大家整理了以下社區(qū)考試公共基礎(chǔ)知識(shí)供廣大考生復(fù)習(xí)備考。

 2017社區(qū)招聘考試群 538259176| 官方微信 sqgzzks

2017社區(qū)考試資訊 你想了解的這里都有 | 備考資料大全 | 每日一練

哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維與存在的關(guān)系問(wèn)題，即意識(shí)與物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。根據(jù)思維和存在何者為第一性，即思維和存在、精神和物質(zhì)，誰(shuí)是本原，誰(shuí)是派生的問(wèn)題。對(duì)這方面問(wèn)題的不同回答，是劃分哲學(xué)黨性即唯物主義和唯心主義兩大派別的唯一標(biāo)準(zhǔn)。那么這兩大派別如何區(qū)分，如何出題，今天我們就此問(wèn)題就行一個(gè)簡(jiǎn)單的辨析。

眾所周知，唯物主義在其發(fā)展過(guò)程中，根據(jù)對(duì)“物質(zhì)”認(rèn)識(shí)的深度和廣度的不同，可區(qū)分為三種形態(tài)：古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義。在這三種歷史形態(tài)中，容易出題的就是古代樸素唯物主義，所以我們今天先來(lái)說(shuō)說(shuō)古代樸素唯物主義。

古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種實(shí)物。如，水是萬(wàn)物的始基;世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火;天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起;形存則神存，形謝則神滅;氣者，理之依也;五行說(shuō)等。

古代唯物主義第一梯度的題目就是在定義上做文章，古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種實(shí)物，所以無(wú)論哪一位哲學(xué)家，只要他的思想是把物質(zhì)歸結(jié)為具體的一種或幾種實(shí)物的就是這類(lèi)觀點(diǎn)。比如古希臘哲學(xué)家泰勒斯認(rèn)為：“水”是萬(wàn)物的本原。萬(wàn)物皆從水中產(chǎn)生，后又復(fù)歸于水。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特認(rèn)為：萬(wàn)物的本原是“火”，世界上的一切都是由火構(gòu)成的。“火生化一切，一切又復(fù)歸于火”。當(dāng)然，中國(guó)的哲學(xué)家則更多地偏向于五行說(shuō)，金木水火土相生相克，認(rèn)為這就是物質(zhì)。

古代唯物主義第二梯度的題目則是在古文上做文章，很多同學(xué)感覺(jué)馬哲難就難在古文上，我們來(lái)看一道例題。

下列與“形存則神存，形謝則神滅”觀點(diǎn)相一致的是 (　　)。

A.我思故我在

B.宇宙便是吾心，吾心便是宇宙

C.眼開(kāi)則花開(kāi)，眼閉則花寂

D.氣者，理之依也