1.答案: D

解析:矛盾的對(duì)立統(tǒng)一，它揭示出自然界、人類社會(huì)和人類思維等領(lǐng)域的任何事物都包含著內(nèi)在的矛盾性，事物內(nèi)部矛盾推動(dòng)事物發(fā)展。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律包含以下基本內(nèi)容：①對(duì)立面的統(tǒng)一和斗爭(zhēng)。同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾雙方所固有的兩種屬性，同一性表現(xiàn)為對(duì)立面之間具有相互依存、相互滲透、相互貫通的性質(zhì)，斗爭(zhēng)性表現(xiàn)為對(duì)立面之間具有相互排斥，相互否定的性質(zhì)。②矛盾的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性是相互聯(lián)結(jié)的。統(tǒng)一是對(duì)立面雙方的統(tǒng)一，它是以對(duì)立面之間的差別和對(duì)立為前提的。矛盾的斗爭(zhēng)性寓于矛盾的統(tǒng)一性之中。斗爭(zhēng)是統(tǒng)一體內(nèi)部的斗爭(zhēng)，在對(duì)立面的相互斗爭(zhēng)中存在著雙方的相互依存，相互滲透。斗爭(zhēng)的結(jié)果導(dǎo)致雙方的相互轉(zhuǎn)化，相互過(guò)渡。③矛盾的統(tǒng)一性是相對(duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的。④矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭(zhēng)推動(dòng)事物發(fā)展。“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”說(shuō)明了矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一的哲學(xué)。故選D。

2.答案: C

解析: 萊辛的這句話說(shuō)明要不斷地探索、不斷去追求真理，而不能在某一認(rèn)識(shí)層面上停滯不前，C項(xiàng)正確表述了這一哲學(xué)道理。所以選擇C

3.答案: A

解析:“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這句話的意思是在天下人都憂愁之前憂愁，在天下人都開始享樂(lè)之后享樂(lè)。把個(gè)人的憂樂(lè)與天下人的憂樂(lè)系在一起，把個(gè)人的價(jià)值融于社會(huì)價(jià)值之中，故正確答案為A項(xiàng)。

本題相關(guān)知識(shí)點(diǎn)：出自宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》，原句為：其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?

4.答案: A

解析: 題干中“一把鑰匙開一把鎖”指的是對(duì)每一把具體的鎖，要找到一把特定的鑰匙才能打開，屬于哲學(xué)中矛盾的特殊性原理及其方法論，即具體問(wèn)題具體分析。所以選擇A選項(xiàng)

5.答案: C

解析: 古代樸素唯物主義以假想的具體的物質(zhì)形態(tài)作為世界的本原。本題中史伯提出“以土與金、木、水、火雜，以成百物”，土、金、木、水、火都是假想的具體的物質(zhì)形態(tài)，所以屬古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)。因此，本題選擇C選項(xiàng)。

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