1.答案: A

解析:質(zhì)量互變規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律之一。當(dāng)事物的量變達(dá)到一定程度時(shí)，會(huì)引起質(zhì)變。當(dāng)我們希望保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時(shí)，這就要求我們把量變控制在一定的范圍之內(nèi)。本題的關(guān)鍵信息是“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短”，即增之一分、減之一分、著粉、施朱都會(huì)發(fā)生“質(zhì)”的變化，反映的是質(zhì)量與數(shù)量的關(guān)系。因此，本題選擇A選項(xiàng)。

2.答案: D

解析: “善游者溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍”的意思是，往往善于游泳的人被溺死，善于騎馬的人被摔死，越是熟悉擅長(zhǎng)的東西，越容易被忽視而出現(xiàn)禍?zhǔn)隆＿@正好體現(xiàn)了辯證法關(guān)于事物在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)。故本題答案選D。

3.答案: D

解析:唯物辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立表現(xiàn)為：

1.唯物辯證法用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待世界的發(fā)展，而形而上學(xué)任務(wù)世界是孤立存在的，沒(méi)有一個(gè)聯(lián)系的整體。

2.唯物辯證法以一個(gè)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的眼光看待世界的進(jìn)程，而形而上學(xué)則任務(wù)世界時(shí)靜止的。

3.兩者是否承認(rèn)矛盾是物質(zhì)世界發(fā)展的根本原因，這是兩者根本上的對(duì)立，也是其他對(duì)立問(wèn)題的根源。因?yàn)榇鸢笐?yīng)該選擇D項(xiàng)。

4.答案: B

解析:馬克思主義哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系為：

(1)二者是共性和個(gè)性，一般和個(gè)別，普遍和特殊，抽象和具體，指導(dǎo)和被指導(dǎo)的關(guān)系。

(2)哲學(xué)以各門(mén)具體科學(xué)為基礎(chǔ)，沒(méi)有離開(kāi)具體科學(xué)純粹抽象的哲學(xué)。

(3)哲學(xué)是各門(mén)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)，為各門(mén)具體科學(xué)提供世界觀和方法論，各門(mén)具體科學(xué)必須以哲學(xué)為指導(dǎo)。只有B選項(xiàng)符合，故正確答案為B。

5.答案: AD

解析:本題主要考查考生對(duì)我國(guó)改革的性質(zhì)的理解。鄧小平多次強(qiáng)調(diào)指出，在改革中必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向，“一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕，這是我們必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則。我們就是要堅(jiān)持執(zhí)行和實(shí)現(xiàn)這些社會(huì)主義的原則。”(《鄧小平文選》第三卷，第111頁(yè))又說(shuō)：“我們?cè)诟母镏袌?jiān)持了兩條，一條是公有制經(jīng)濟(jì)始終占主體地位，一條是發(fā)展經(jīng)濟(jì)要走共同富裕的道路，始終避免兩極分化。”(《鄧小平文選》第三卷，第149頁(yè))

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