1.答案: A

解析:1996年10月10日中共十四屆六中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議》。決議中認(rèn)為“社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心”，“為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的集中體現(xiàn)”，“在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，更要在全體人民中提倡為人民服務(wù)和集體主義精神。”因此本題選擇A項(xiàng)。

2.答案: A

解析:“只要精神不倒，就沒(méi)有什么能難倒”體現(xiàn)了人的意識(shí)所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動(dòng)。

意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)不可能出現(xiàn)的東西。故本題選A。

3.答案: C

解析:實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性是指實(shí)踐不是僅僅停留在意識(shí)范圍內(nèi)的精神的觀念的活動(dòng)，而是通過(guò)人與客觀世界的實(shí)際的相互作用而引起客觀世界的變化的活動(dòng)，是人與世界之間的實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)、能量和信息的交換過(guò)程。直接現(xiàn)實(shí)性是實(shí)踐所特有的品格。實(shí)踐，是直接改造客觀世界的活生生的物質(zhì)活動(dòng)，它能給人們直接提供看得見(jiàn)、摸得著的顯示成果。而理論只是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，是反映在頭腦里的觀念形態(tài)的東西，它不能直接引起客觀現(xiàn)實(shí)的變化。理論、思想是主觀的東西，要使主觀的東西變成客觀的東西，首先必須通過(guò)人們的實(shí)踐，所以說(shuō)，實(shí)踐高于理論是因?yàn)閷?shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性， 故正確答案為C。

本題相關(guān)知識(shí)點(diǎn)：

主觀能動(dòng)性又稱(chēng)自覺(jué)能動(dòng)性、意識(shí)的能動(dòng)性，是指認(rèn)識(shí)世界和改造世界中有目的、有計(jì)劃、積極主動(dòng)的有意識(shí)的活動(dòng)能力。馬克思哲學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為，主觀能動(dòng)性是人類(lèi)特有的。人區(qū)別于動(dòng)物的特點(diǎn)是，人具有主觀能動(dòng)性，人能夠有意識(shí)地自覺(jué)地想問(wèn)題、辦事情。

4.答案: D

解析:鄧小平理論在社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)改革也是一場(chǎng)革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路，僵化停滯是沒(méi)有出路的。因此，本題選擇D選項(xiàng)。

5.答案: D

解析: 鄧小平理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開(kāi)拓了馬克思主義的新境界。鄧小平理論與馬列主義、毛澤東思想是一脈相承的科學(xué)體系，具有相同的本質(zhì)，即實(shí)踐性、科學(xué)性和革命性。故選D

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