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2016-09-06 14:54:13 來源:
【導(dǎo)語】2016年下半年陜西社區(qū)工作者招聘10月23日就要筆試?yán)玻芏嘈』锇閭儗τ陉兾魃鐓^(qū)工作者中考察知識點(diǎn)還比較模糊,不知從何開始復(fù)習(xí),中公社區(qū)考試網(wǎng)為大家搜集整理了陜西社區(qū)工作者考試日常練習(xí)題,大家一定要堅(jiān)持練習(xí)哦~
1.“凡可狀皆有也,凡有皆象也;凡象皆氣也”屬于()觀點(diǎn)。
A.客觀唯心主義 B.唯物主義 C.形而上學(xué) D.主觀唯心主義
2.“冬青樹上掛凌霄,歲晏花凋樹不凋,凡物各自有根本,種禾終不生豆苗”,這首詩所體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。
A.一切事物的運(yùn)動、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的
B.意識是客觀事物在人腦中的反映
C.整體和部分相互依存,不可缺一的
D.共性總存在于個(gè)性當(dāng)中,又通過個(gè)性所體現(xiàn)出來
3.經(jīng)濟(jì)全球化密切了各國之間的聯(lián)系,促進(jìn)了國際間的合作。然而經(jīng)濟(jì)全球化在促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)和文化交流的同時(shí),也使得原來區(qū)域性的傳染病成為全球性災(zāi)難的風(fēng)險(xiǎn)大大提高。這說明()。
A.矛盾具有普遍性,事物都是一分為二的
B.矛盾具有客觀性,要區(qū)分內(nèi)因與外因
C.矛盾具有對抗性,防止傳染病就要遏制全球化
D.矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化,要注意分析轉(zhuǎn)化的條件
4.荀子《勸學(xué)篇》中的名句“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海”體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是()。
A.量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ),質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
B.量變和質(zhì)變既是相互區(qū)別,又是相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的
C.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
D.發(fā)展是舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生
5.科學(xué)家對2012年5月6日晚“超級月亮”現(xiàn)身于夜空的天文現(xiàn)象進(jìn)行了準(zhǔn)確的預(yù)報(bào)和大量的觀察研究,這一事實(shí)不能表明的是()。
A.世界是可以認(rèn)識的 B.人類已能一切自然現(xiàn)象
C.人類對宇宙的認(rèn)識正不斷深化 D.人類對宇宙的認(rèn)識是無止境的
6.“巧婦難為無米之炊”揭示了()的哲學(xué)道理。
A.意識決定物質(zhì) B.物質(zhì)決定意識
C.意識對物質(zhì)具有反作用 D.意識具有能動性
7.()是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在。
A.意識 B.聯(lián)系 C.矛盾 D.物質(zhì)
8.下列選項(xiàng)中,不屬于辯證否定的是()。
A.對傳統(tǒng)文化要批判繼承
B.馬克思主義哲學(xué)是對德國古典哲學(xué)的“揚(yáng)棄”
C.我國必須全盤西化
D.我國當(dāng)前的政治、經(jīng)濟(jì)體制的改革
9.生產(chǎn)力的性質(zhì)是由勞動資料特別是()所決定的。
A.勞動者 B.勞動目的 C.勞動工具 D.勞動過程
10.()是社會發(fā)展的決定力量。
A.生產(chǎn)關(guān)系 B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) C.上層建筑 D.生產(chǎn)方式
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