1.答案: C

解析:

哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是既聯(lián)系又有區(qū)別。哲學(xué)和各門具體學(xué)科就是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別、指導(dǎo)和被指導(dǎo)的關(guān)系。這樣可以看出：A項(xiàng)明顯是錯(cuò)誤的，哲學(xué)并不是全部科學(xué)的匯集;B項(xiàng)也明顯錯(cuò)誤，哲學(xué)不是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，而恰恰具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ);哲學(xué)是具體學(xué)科的概括和總結(jié)，因此D項(xiàng)也是不準(zhǔn)確的。故本題選C。

2.答案: C

解析:

本題可以采用排除法來作答。A項(xiàng)錯(cuò)在說法過于絕對(duì)，回顧個(gè)人經(jīng)歷，可知生活中很多問題無法通過哲學(xué)來解決，更不用說一切問題了。B項(xiàng)說法也有誤，就哲學(xué)本身的定義而言，哲學(xué)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是理論化的、系統(tǒng)化的世界觀。哲學(xué)家根據(jù)自身的實(shí)踐和觀察提出某種哲學(xué)學(xué)說，但這并不完全等同于哲學(xué)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，哲學(xué)來源于生活，但高于生活。正是因?yàn)檎軐W(xué)高于生活，能夠?yàn)槿藗兊纳�活提供有益的指�?dǎo)，所以幸福的生活需要有哲學(xué)的指引，C項(xiàng)正確。故正確答案為C。

3.答案: B

解析:

國(guó)際社會(huì)成為一個(gè)整體，一國(guó)的安全成為別國(guó)發(fā)展的條件或障礙，這體現(xiàn)了事物的因果聯(lián)系的普遍性，說明事物之間是相互影響、相互制約的，因此A和D項(xiàng)表述正確;一國(guó)的安全對(duì)別國(guó)產(chǎn)生正面或負(fù)面影響，這反映了外因是事物發(fā)展變化的條件，因此C項(xiàng)表述正確。該題沒有反映一國(guó)的內(nèi)部因素如何對(duì)本國(guó)自身產(chǎn)生作用，因此與內(nèi)因是事物變化發(fā)展根據(jù)的哲學(xué)道理無關(guān)，故正確答案為 B。

4.答案: A

解析:

把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，這是黨的十六大的一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)。“三個(gè)代表”重要思想是十六大報(bào)告的靈魂，也是貫穿報(bào)告全篇的一條主線。所以正確答案為A項(xiàng)。

5.答案: D

解析:

在馬克思唯物主義中，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀實(shí)在的反映，這是兩個(gè)概念，無法等同。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性。真理既是絕對(duì)真理，又是相對(duì)真理。

6.答案: B

解析:

“從物到感覺和思想”的觀點(diǎn)承認(rèn)物質(zhì)是第一性，意識(shí)是第二性，認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映，屬于唯物主義反映論，“從感覺和思想到物”的觀點(diǎn)把認(rèn)識(shí)看作是先于物質(zhì)、先于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的東西，屬于唯心主義先驗(yàn)論。故正確答案為B。

本題相關(guān)知識(shí)點(diǎn)：

唯物辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立體現(xiàn)在是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉;

可知論與不可知論的對(duì)立在于物質(zhì)世界能夠被人類感知;

辯證唯物主義與舊唯物主義的區(qū)別在于舊唯物主義不承認(rèn)社會(huì)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，其反映論是機(jī)械的形而上學(xué)反映論，而辯證唯物主義承認(rèn)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，把辯證法跟認(rèn)識(shí)論緊密結(jié)合在一起。

7.答案: D

解析:

從表面上來看，《資本論》探討的是商品生產(chǎn)、商品流通和總過程的各種形式，探討的是物質(zhì)、利益、財(cái)富、階級(jí)和所有制等問題，但貫穿這些方面的價(jià)值歸旨是“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的處境及其未來，是“實(shí)踐的人和人的實(shí)踐”，是“人與人的關(guān)系”。故本題的正確答案為D。

本題相關(guān)知識(shí)點(diǎn)：

資本是投入生產(chǎn)過程中的貨幣。資本的本質(zhì)：資本是一個(gè)歷史范疇，體現(xiàn)了一種生產(chǎn)關(guān)系

資本可以分為兩部分，一部分是生產(chǎn)資料形式存在，一部分以勞動(dòng)力的形式存在

1)按資本在剩余價(jià)值生產(chǎn)中所起的作用不同：不變資本、可變資

2)按照資本價(jià)值周轉(zhuǎn)方式不同：固定資本、流動(dòng)資

資本從一種形態(tài)出發(fā)，經(jīng)過不同階段，很后又回到它原來形態(tài)的整個(gè)運(yùn)動(dòng)過程，就叫資本的循環(huán)。 資本循環(huán)是生產(chǎn)過程和流通過程的統(tǒng)一，是貨幣資本循環(huán)、生產(chǎn)資本循環(huán)、商品資本循環(huán)三種循環(huán)和形態(tài)的統(tǒng)一

《資本論》對(duì)資本主義進(jìn)行了徹底的批判，資本主義卻從《資本論》中汲取營(yíng)養(yǎng)，客觀上促進(jìn)了資本主義在自身范圍內(nèi)的進(jìn)一步發(fā)展。馬克思認(rèn)識(shí)到了經(jīng)濟(jì)過程的動(dòng)態(tài)性，并預(yù)見到了經(jīng)濟(jì)周期的存在，而且發(fā)展了關(guān)于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的封閉理論。他同時(shí)還是第一個(gè)將經(jīng)濟(jì)和歷史聯(lián)系在一起的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，而《資本論》就是他這種創(chuàng)舉的體現(xiàn)。

同時(shí)《資本論》也沒有簡(jiǎn)單地把精神生活、政治生活和社會(huì)生活的一般過程歸結(jié)為它們的共同基礎(chǔ)——物質(zhì)生產(chǎn)過程，而是從物質(zhì)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)中引出了全部社會(huì)生活和精神生活的內(nèi)容和形式。

《資本論》的方法的很大特色，就是把邏輯、辯證法和認(rèn)識(shí)論有機(jī)地結(jié)合起來，融為一體。

8.答案: B

解析:

海恩法則告訴我們，事故案件的發(fā)生看似偶然，其實(shí)是各種因素積累到一定程度的必然結(jié)果。任何重大事故都是有端倪可查的，其發(fā)生都是經(jīng)過萌芽、發(fā)展到發(fā)生這樣一個(gè)過程。所以它啟示我們，質(zhì)變(重大事故)是由量變(隱患和細(xì)微事故)積累而成，量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。故正確答案為B。

9.答案: B

解析:

黨的思想路線又叫做黨的認(rèn)識(shí)路線。黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，核心是實(shí)事求是，其理論基礎(chǔ)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論。因此，本題選擇B選項(xiàng)。

10.答案: BCD

解析:

(1)客觀真理性。任何科學(xué)，包括自然科學(xué)，之所以能夠稱之為科學(xué)，就因?yàn)樗鼈兌季哂锌陀^真理性，這是科學(xué)的一個(gè)很根本特征。

(2)社會(huì)實(shí)踐性。任何科學(xué)都具有社會(huì)實(shí)踐性。所謂社會(huì)實(shí)踐性是指，凡科學(xué)都是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，被社會(huì)實(shí)踐所檢驗(yàn)、并指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐、服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐。

(3)理論系統(tǒng)性�？茖W(xué)，尤其是近代科學(xué)都是以科學(xué)概念、科學(xué)理論等邏輯地組織起來的知識(shí)體系，這是發(fā)展了的科學(xué)即近、現(xiàn)代科學(xué)的一個(gè)重要特征。

(4)動(dòng)態(tài)發(fā)展性�？茖W(xué)作為認(rèn)識(shí)的結(jié)果，是時(shí)間的函數(shù)，是發(fā)展著的知識(shí)體系。

一般而言科學(xué)尤其是自然科學(xué)不具有階級(jí)性，故本題選BCD。

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