1.答案: D

解析: 從題干的關(guān)鍵句“銀幕上人物幾秒鐘的靜止實際上是由放映機播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成的”可以看出，只有D表述正確且符合題意。A表述不準(zhǔn)確。B表述不符合題意。C表述錯誤。故本題答案選D。

2.答案: C

解析:

唯物辯證法認(rèn)為，物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的根本屬性。而向前的、上升的、進步的運動即是發(fā)展。發(fā)展的本質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物。故正確答案為C。

3.答案: C

解析: 科學(xué)家為“嫦娥三號”的成功落月做的準(zhǔn)備說明意識具有目的性和計劃性。A項說法錯誤，排除;客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性，B項說法錯誤;D項說法錯在“正確”上，意識對客觀事物的反映有正確的也有錯誤的。因此本題選C項。

4.答案: C

解析:

靈感和創(chuàng)意屬于思維范疇，來源于生活，是設(shè)計師主觀能動性的體現(xiàn)。設(shè)計師想讓福娃表現(xiàn)出中國文化，表達人民的熱情，這是對中國文化的能動反映，故正確答案為C。

5.答案: D

解析:

科學(xué)技術(shù)屬于生產(chǎn)力的范疇，無法區(qū)分社會制度，A選項錯誤。狹義的生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制關(guān)系、生產(chǎn)中人與人的關(guān)系和產(chǎn)品的分配關(guān)系。其中，生產(chǎn)資料所有制是很基本的、決定性的，它構(gòu)成全部生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，是區(qū)分不同生產(chǎn)方式、判定社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性質(zhì)的客觀依據(jù)。D選項正確。

6.答案: D

解析:

人類社會進入階級社會以來，經(jīng)歷了三種以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的社會：即奴隸社會、封建社會和資本主義社會。雖然每一種社會的生產(chǎn)資料私有制的性質(zhì)各不相同，每一種階級社會又各有不同的階級劃分，但是劃分階級的原則是共同的。按照列寧的定義，就是根據(jù)在社會生產(chǎn)體系中所處的不同地位、對生產(chǎn)資料的占有關(guān)系、在社會勞動組織中的不同作用、領(lǐng)得社會財富的方式和多少等這四個方面來劃分的。

從以上四方面看，劃分階級，對生產(chǎn)資料的占有，是根本的標(biāo)志，因為它決定人們在社會生產(chǎn)體系中所處的地位、勞動組織中的作用以及獲得社會財富的方式和多少。

故正確答案為D。

7.答案: B

解析:

思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。哲學(xué)的基本問題分為兩個方面，一方面是思維和存在誰是第一性的問題，這是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。另一方面是思維和存在有無同一性，即思維能否認(rèn)識存在的問題，這是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。因此本題選B。

8.答案: C

解析:

“人不能兩次踏進一條河流”是古希臘唯物主義哲學(xué)家赫拉克利特說的，他強調(diào)世界的絕對運動和相對靜止，這是代表他辯證法思想很有名的一句哲學(xué)格言。

而A項將認(rèn)識與存在孤立開來，B項只片面承認(rèn)意識，D項只承認(rèn)運動的絕對性，不承認(rèn)相對靜止，A、B、D都是片面孤立的形而上學(xué)觀點。故正確答案為C。

9.答案: D

解析:

矛盾的對立統(tǒng)一，它揭示出自然界、人類社會和人類思維等領(lǐng)域的任何事物都包含著內(nèi)在的矛盾性，事物內(nèi)部矛盾推動事物發(fā)展。對立統(tǒng)一規(guī)律包含以下基本內(nèi)容：①對立面的統(tǒng)一和斗爭。同一性和斗爭性是矛盾雙方所固有的兩種屬性，同一性表現(xiàn)為對立面之間具有相互依存、相互滲透、相互貫通的性質(zhì)，斗爭性表現(xiàn)為對立面之間具有相互排斥，相互否定的性質(zhì)。②矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性是相互聯(lián)結(jié)的。統(tǒng)一是對立面雙方的統(tǒng)一，它是以對立面之間的差別和對立為前提的。矛盾的斗爭性寓于矛盾的統(tǒng)一性之中。斗爭是統(tǒng)一體內(nèi)部的斗爭，在對立面的相互斗爭中存在著雙方的相互依存，相互滲透。斗爭的結(jié)果導(dǎo)致雙方的相互轉(zhuǎn)化，相互過渡。③矛盾的統(tǒng)一性是相對的，矛盾的斗爭性是絕對的。④矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭推動事物發(fā)展。“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”說明了矛盾雙方既對立又統(tǒng)一的哲學(xué)。故

10.答案: A

解析:

“在我們的周圍，幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡”，這體現(xiàn)了人類對世界的改造。人類通過實踐活動，依據(jù)自己的目的利用客觀規(guī)律去改變客觀世界的現(xiàn)存狀態(tài)，使自在自然變成了人化自然。這種實踐活動對象化的結(jié)果，也就形成了我們今天生活的世界，即人類世界。B 項題干中沒有體現(xiàn)，CD 項說法有誤，現(xiàn)實世界是存在于人腦之外的客觀世界，不是人類精神的創(chuàng)造物。故正確答案為 A。

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