1.“凡可狀皆有也，凡有皆象也;凡象皆氣也”屬于________觀點(diǎn)。

A.客觀唯心主義 B.唯物主義

C.形而上學(xué) D.主觀唯心主義

1.【答案】B。解析：中國古代哲學(xué)家張載提出“凡可狀皆有也;凡有皆象也;凡象皆氣也”。張載認(rèn)為宇宙的本源是氣，是古代樸素唯物主義觀點(diǎn)。故本題答案為B。

2.廣大農(nóng)民在致富奔小康的過程中深切的體會(huì)到“要富口袋，先富腦袋”。這一說法在哲學(xué)上的含義是：

A.精神第一，物質(zhì)第二

B.精神的力量可以改變物質(zhì)

C.精神力量可以替代物質(zhì)力量

D.先有精神，后有物質(zhì)

2.【答案】B。解析：本題考查物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理。馬克思主義唯物論認(rèn)為：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。“要富口袋，先富腦袋”說明了發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性的重要性。ACD表述錯(cuò)誤，屬于唯心主義的觀點(diǎn)。故本題答案為B。

3.事物發(fā)展過程中不確定的發(fā)展趨勢是：

A.必然性 B.可能性 C.現(xiàn)實(shí)性 D.偶然性

3.【答案】D。解析：現(xiàn)實(shí)性是包含內(nèi)在根據(jù)的、合乎必然性的事物和現(xiàn)象的實(shí)際存在性，具有現(xiàn)在正在存在的性質(zhì)�？赡苄允侵赴�含在現(xiàn)實(shí)事物中的、預(yù)示著事物發(fā)展前途的種種趨勢，是潛在的尚未實(shí)現(xiàn)的東西�？赡苄允且环N可能的發(fā)展趨勢，還不是現(xiàn)實(shí)，在一定的條件下，可能會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。排除B、C項(xiàng)。必然性是指客觀事物在聯(lián)系和發(fā)展過程中合乎規(guī)律的、一定要發(fā)生的、確定不移的趨勢。必然性是由事物的內(nèi)部矛盾所決定的本質(zhì)的聯(lián)系。偶然性是指客觀事物發(fā)展過程中并非確定發(fā)生的。偶然性是事物的外部矛盾所決定的非本質(zhì)的聯(lián)系。必然性是比較穩(wěn)定的、持久的、比較確定的，具有必然要貫徹到底的趨勢;偶然性是不穩(wěn)定的、暫時(shí)的、不確定的。排除A項(xiàng)，D項(xiàng)為正確答案。故本題答案為D。