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申論考試中大多情況下要求寫議論文，考生們要用到論證法，引用論證法，即引用公理、名言警句、經(jīng)典著作、歷史文獻(xiàn)、諺語、成語、俗語、古今詩文等作為論據(jù)，引經(jīng)據(jù)典地分析問題、說明道理的論證方法。這些理論論據(jù)大多經(jīng)過先賢大家的深刻思考，閃程著理性與智慧的光輝，如果能恰到好處地引用這些論據(jù)，可大大增強(qiáng)文章的論證力度，也可增加文章的文采。

運用引證法，需注意兩個問題：一方面，所引用的理論論據(jù)針對性要強(qiáng)。每句名言都產(chǎn)生于特定的背景，都應(yīng)用于特定的目的，即使談同一個問題，也有不少名言可供選取。另一方面，引用論據(jù)要簡潔，不宜過多。議論是在發(fā)表自己的見解而不是在介紹他人的見解。

用好引證法必須注意“引”和“證”兩個環(huán)節(jié)，這兩個環(huán)節(jié)缺一不可。

恰當(dāng)引用

引，即敘述理論論據(jù)，這是運用引證法的第-一個環(huán)節(jié)。在申論文章中，較為常用的是引用名言警句或領(lǐng)導(dǎo)人的講話。一般來說，申論給定材料會包含國家領(lǐng)導(dǎo)人或地方政府領(lǐng)導(dǎo)干部的講話片段，因此考生要注意將這些片段適當(dāng)裁剪使之成為很有說服力的理論論據(jù)。名言警句，一般需要考生調(diào)用自身的知識儲備。因此，考生應(yīng)多讀多記一些名言警句，以備不時之需。

【示例】

“簡”是指留住人才服務(wù)要“簡”。人才來到城市，看重的并不只是物質(zhì)條件，還有發(fā)展良機(jī)。只有簡化他們干事創(chuàng)業(yè)的流程阻礙，提供一展抱負(fù)的空間，才能讓人才心甘情感地留下發(fā)展�？上В�我國部分城市卻偏偏忽視這一點。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)需要層層審批，人才落戶遭遇推諉扯皮。以高昂成本引來的人才，卻待不住留不久，白白增加財政負(fù)擔(dān)。習(xí)近平總書記認(rèn)為：“環(huán)境好，則人才聚，事業(yè)興;環(huán)境不好則人才散事業(yè)衰。”人才發(fā)展環(huán)境的優(yōu)劣已成當(dāng)今人才競爭的關(guān)鍵要素。各地政府需把簡化辦事流程，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境作為人才建設(shè)的方向，讓人才引得來、留得下。

【分析】

引用習(xí)近平總書記的話強(qiáng)調(diào)城市的發(fā)展環(huán)境對人才競爭和城市發(fā)展的重要性。這既是對前文干事創(chuàng)業(yè)流程繁瑣導(dǎo)致人才留不住的總結(jié)，又是對后文對策提出的鋪墊，有力支撐了“‘簡’，是指留住人才服務(wù)要‘簡’”這一分論點。習(xí)近平總書記的話以獨句的形式出現(xiàn)，為直接引用。這種引用難度較小，但要注意引用的恰當(dāng)性，不能為“引用”而引用。

恰當(dāng)分析

證，即對理論論據(jù)加以分析，使之與論點充分聯(lián)系起來。這是運用引證法的第二個環(huán)節(jié)。

引證法與例證法、對比法相似，不僅引用的理論論據(jù)要貼切，還要對論據(jù)加以適當(dāng)?shù)胤治�。通常，考生對�?ldquo;引”總是頗費心機(jī)，但對于“證”則往往不夠重視，只“引”不“證”，犯了“觀點加引語”的毛病。

論據(jù)，是食料，它不能代替論證;論證就如同料理的過程，缺乏論證分析的過程，文章就只是材料的堆砌。因此，在列出理論論據(jù)之后，一定要恰當(dāng)?shù)丶右躁U述，要引而有證，引而有說，闡明引用資料的目的，講清所引用資料的意思，將其與觀點緊密聯(lián)系起來。

【示例】

只有個人戒掉“不見外”，社會文明才能實現(xiàn)整體進(jìn)步。個人是社會的組成部分，社會文明通過個人道德予以體現(xiàn)。在我國，每逢黃金周過后，游客常常留下堆積如山的垃圾廢物，這一現(xiàn)象直接暴露了社會大眾道德水平較低的問題。當(dāng)然，并非所有人群道德水平都低，但一旦打破第一扇文明“窗戶”，并且得不到及時的修補(bǔ)，別人就可能受到某些示范性的縱容去打爛更多的“窗戶”，會有更多的人罔顧公德、恣意妄為。“破窗效應(yīng)”之下，社會文明不但無法前進(jìn)，反而會倒退。為此，只有每個人都能戒掉“不見外”，重視公共利益，培養(yǎng)公德意識，才能真正實現(xiàn)社會文明的整體進(jìn)步。

【分析】

此處不是引用名市警句成者俗語，而是引用花據(jù)心理半中的一個常見理論“破窗放應(yīng)”。“破窗放應(yīng)”為大家所熟識。所以文章并沒有對這一理論做大多的很釋。而是直接將“個人的不文明行為”比作最先被打資的窗戶。當(dāng)文明“留戶”被打破且不能得到及時修補(bǔ)時。就會產(chǎn)生“破窗放應(yīng)”，引發(fā)更多的不文明行為。文章對于“破窗放應(yīng)”的引用恰當(dāng)且有針對性，有力論證了“只有個人戒掉‘不見外’，社會文明才能實現(xiàn)整體進(jìn)步”的論點。

綜上所述，分論點分析論證最重要的是“擺事實講道理”，道理講得是否恰當(dāng)、通透，關(guān)系著文章論證力度強(qiáng)度。

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