1. “山近月遠(yuǎn)覺月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，當(dāng)見山高月更闊。”與此哲理最接近的是：( )。

A.不識廬山真面目，只緣身在此山中

B.若言聲在指頭上，何不于君指上聽

C.問渠那得清如許，為有源頭活水來

D.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

2. 一個(gè)完整的認(rèn)識需要經(jīng)過兩次飛躍，下列選項(xiàng)中屬于第二次飛躍的是：( )。

A.調(diào)查研究，了解情況 B.深入思考，形成理論

C.精心安排，制定計(jì)劃 D.執(zhí)行計(jì)劃，付諸實(shí)踐

3. 列寧說：“沒有‘人的感情’，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求”。這句話重在強(qiáng)調(diào)：( )。

A.直接經(jīng)驗(yàn)的作用 B.間接經(jīng)驗(yàn)的作用

C.理性因素的作用 D.非理性因素的作用

參考答案與解析

1.【答案】A。中公解析：這首詩的意思是，從我們的角度看，山要比月大很多，但如果我們到天上或月上去看，就會發(fā)現(xiàn)其實(shí)月比山更大。這說明我們看問題，往往會被它的表面所欺騙。我們的視覺、直覺、聽覺等感官認(rèn)識都是不充分的。認(rèn)識受到主觀和客觀等多方面因素的影響，選項(xiàng)A與此體現(xiàn)的哲理是一樣的。

B項(xiàng)詩句出自蘇軾的《琴詩》，全詩的意思是如果琴上有聲音，放在箱中為何不響;那如果聲音是從手指上發(fā)出，為什么人們不在手指上聽呢?所告訴我們的道理是琴聲既來源于琴，琴是琴聲產(chǎn)生的客觀條件;又來源于彈琴的手指(手指聽命于富有意蘊(yùn)和樂感的心靈)，傳遞心靈的手指是產(chǎn)生琴聲的主觀條件。體現(xiàn)的是主客觀的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

C項(xiàng)詩句出自朱熹的《活水亭觀書有感·其一》，意思是要問池塘里的水為何這樣清澈呢?是因?yàn)橛杏啦豢萁叩脑搭^源源不斷地為它輸送活水。意在比喻人們要不斷學(xué)習(xí)新知識，才能達(dá)到新境界。

D項(xiàng)詩句出自陸游的《冬夜讀書示子聿》，意思是從書本上得來的知識畢竟不夠完善，要透徹地認(rèn)識事物還必須親自實(shí)踐。所體現(xiàn)的哲理是實(shí)踐的重要性。

故本題答案為A。

2.【答案】D。中公解析：認(rèn)識的一個(gè)過程包括兩次飛躍，由實(shí)踐到認(rèn)識(感性認(rèn)識→理性認(rèn)識)把認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，又由認(rèn)識到實(shí)踐(即理性認(rèn)識回到實(shí)踐中去)。所以從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，是認(rèn)識過程的第一次飛躍;然后，從理性認(rèn)識到實(shí)踐，即用理性認(rèn)識去指導(dǎo)實(shí)踐，并接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，是認(rèn)識過程的第二次飛躍。D項(xiàng)執(zhí)行計(jì)劃，付諸實(shí)踐屬于第二次飛躍。故本題答案為D。

3.【答案】D。中公解析：列寧的這句話重在強(qiáng)調(diào)“人的情感”即非理性因素的作用。故本題答案為D。