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1.印數(shù)過少，印出后的書就要分?jǐn)偰切┛雌饋硎秦?fù)擔(dān)最重的固定生產(chǎn)費(fèi)用(稿件的審讀費(fèi)，排版費(fèi)，校訂費(fèi)，拼版費(fèi)，上機(jī)費(fèi))，而定的書價(jià)就有可能使那些本來有可能購買這本著作的讀者望書興嘆。

這段話旨在說明：

A.出版的書籍，印數(shù)不可過少

B.書價(jià)是要分?jǐn)傇诠潭ㄉ�產(chǎn)費(fèi)用上的

C.讀者對(duì)那些印數(shù)過少的書籍會(huì)望書興嘆

D.書籍?dāng)?shù)過少而導(dǎo)致的書價(jià)過高影響讀者的購買

2.年輕讀者尋覓的斯威夫特的《格列佛游記》，和笛�！遏敒I遜漂流記》中講述的一些妙趣橫生的或帶有異國情調(diào)的歷險(xiǎn)故事，對(duì)作者來說，卻只不過是一種普遍的技巧，一種，承襲和借鑒了哈克魯伊特，曼德維爾和其他游記作家的成果的體裁。

這句話的意思是：

A.那些妙趣橫生或帶異國情調(diào)的歷險(xiǎn)故事，不過是一種普遍的技巧

B.《格列佛游記》和《魯濱遜漂流記》是一種承襲和借鑒了別人成果的體裁

C.年輕讀者尋覓的歷險(xiǎn)故事，對(duì)作者來說，只不過是一種普遍的技巧

D.斯威夫特、笛福的技巧來源于哈克魯伊特，曼德維爾和其他游記作家的成果

3.古琴，蘊(yùn)含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵，千百年來一直是中國古代文人，士大夫手中愛不釋手的器物。特殊的身份使得琴樂在整個(gè)中國音樂結(jié)構(gòu)中具有高度文化屬性，“和雅”、“清淡”是琴樂標(biāo)榜和追求的審美情趣，“味外之旨，韻外之致，玄外之音”是指琴樂深遠(yuǎn)意境的精髓所在，陶淵明，“但識(shí)琴中趣，何勞弦上音，”與白居易，“入耳淡無味，愜心潛有情，自弄還自擺，亦不要人聽”，所講述的正是這個(gè)道理，

上文中引用陶淵明和白居易的詩是為了告訴人們：

A.古琴，蘊(yùn)含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵

B.中國古代文人士大夫?qū)�古琴愛不釋�?/p>

C.古琴是具有高度文化屬性的一種樂器

D.“味外之旨，韻外之致，玄外之音”是指琴樂深遠(yuǎn)意境的精髓所在

4.真正的好文章，一定要鮮明而有力地?fù)碜o(hù)那應(yīng)當(dāng)擁護(hù)的東西，同時(shí)也一定要鮮明而有力地反對(duì)那應(yīng)當(dāng)反對(duì)的東西，這才會(huì)是生氣勃勃的好文章。

這段話直接支持了這樣一種觀點(diǎn)：

A.真正的好文章有兩條衡量標(biāo)準(zhǔn)

B.真正的好文章將愛憎分明

C.寫好文章的人應(yīng)該知道每件事的好壞標(biāo)準(zhǔn)

D.真正的好文章應(yīng)有鮮明而正確的觀點(diǎn)

參考答案與解析

1.【答案】D。中公解析：題干句子主要說明的是印數(shù)少，印書產(chǎn)生的固定費(fèi)用就會(huì)導(dǎo)致書價(jià)過高影響讀者的購買。A項(xiàng)印數(shù)不可過少并不能從根本上解決該問題;B項(xiàng)是文段的部分內(nèi)容，非重點(diǎn);C項(xiàng)讀者望書興嘆的原因是書價(jià)高而非印數(shù)過少，未體現(xiàn)文段重點(diǎn)。故正確答案為D。

2.【答案】B。中公解析：文段描述的對(duì)象是《格列佛游記》和《魯濱遜漂流記》，強(qiáng)調(diào)二者描述的故事，是一種承襲了其他作家成果的體裁，B項(xiàng)符合題意;A項(xiàng)、C項(xiàng)并未清楚的解釋技巧是什么，技巧是承襲了別人成果的體裁;D項(xiàng)側(cè)重點(diǎn)與題干側(cè)重點(diǎn)不同，題干側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是作品的技巧，而非作者的技巧。故正確答案為B。

3.【答案】A。中公解析：總分結(jié)構(gòu)的文段，第一句點(diǎn)明觀點(diǎn)：古琴，蘊(yùn)含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵。B、C、D是文段部分內(nèi)容項(xiàng)。因此正確答案為A。

4.【答案】D。中公解析：題干句子主要說明的是真正的好文章的標(biāo)準(zhǔn)，即要鮮明而有力地?fù)碜o(hù)正確的觀點(diǎn)，堅(jiān)決反對(duì)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。A項(xiàng)“兩條衡量標(biāo)準(zhǔn)”明顯錯(cuò)誤，此處只講了一條標(biāo)準(zhǔn)，排除。C項(xiàng)“寫好文章的人”不是題干論述的對(duì)象，排除。根據(jù)“那應(yīng)當(dāng)擁護(hù)的東西”、“那應(yīng)當(dāng)反對(duì)的東西”，可知這里主要針對(duì)的是對(duì)是非判斷的正確與否，而非愛憎是否分明。排除B，選D。

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