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2016-06-23 15:42:09 來源:
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秦始皇還確定了一套與皇帝地位相適應(yīng)的復(fù)雜的祭典以及封禪大典，擇時(shí)進(jìn)行活動(dòng)。秦始皇在咸陽附近仿照關(guān)東諸國(guó)宮殿式樣營(yíng)建了許多宮殿，并于渭水之南修造富麗宏偉的阿房宮。咸陽宮殿布局取法于天上的紫微宮，儼然是人間上帝的居處，天下一統(tǒng)的象征。秦始皇還在驪山預(yù)建陵寢，墓室中以水銀為百川、江河、大海，機(jī)相灌輸，上具天文，下具地理。他采取這些措施，和他采用皇帝的名號(hào)一樣，是要表示他在人間的權(quán)力與上帝在天上的權(quán)力相當(dāng)，從而向臣民灌輸皇權(quán)神秘的觀念�；蕶�(quán)神秘觀念，是專制主義中央集權(quán)制度的思想基礎(chǔ)。
皇權(quán)的加強(qiáng)和神化，郡縣制的全面推行，體現(xiàn)專制皇權(quán)的官僚機(jī)構(gòu)和各種制度的建立，法律的完備和統(tǒng)一，皇帝對(duì)軍隊(duì)控制的加強(qiáng)等等，這些就是專制主義中央集權(quán)制度的主要內(nèi)容。專制主義中央集權(quán)制度，在當(dāng)時(shí)的條件下是維持統(tǒng)一所不可少的條件。但是這種政治制度對(duì)百姓的束縛極大;而且它對(duì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用也可以轉(zhuǎn)變?yōu)樽铚饔茫@在封建社會(huì)后期更為顯著。
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（責(zé)任編輯：楊小樣）
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