社區(qū)工作者考試重點(diǎn)測(cè)查對(duì)國(guó)情社情的了解程度、綜合管理基本素質(zhì)等，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、法律、歷史、文化、地理、環(huán)境、自然、科技等方面的知識(shí)。在2015社區(qū)工作者考試中，馬克思主義常識(shí)知識(shí)會(huì)涉及，中公教育社區(qū)工作者考試網(wǎng)為廣大社區(qū)工作者考試考生整理《馬克思主義》復(fù)習(xí)干貨，供參考。

168、階級(jí)斗爭(zhēng)的軸心是(經(jīng)濟(jì)利益)。

169、在我國(guó)，雖然剝削階級(jí)作為階級(jí)已經(jīng)被消滅，階級(jí)矛盾已經(jīng)不是主要矛盾，但階級(jí)斗爭(zhēng)在一定范圍內(nèi)還將長(zhǎng)期存在。因此，在現(xiàn)階段，在一定范圍內(nèi)，仍需要用(階級(jí)分析法)去觀察和處理問(wèn)題。

170、國(guó)家是隨著(階級(jí))的產(chǎn)生和(階級(jí)斗爭(zhēng))的存在而產(chǎn)生的，國(guó)家實(shí)際上是從(人群共同體)本身分化出來(lái)的(政治共同體)，國(guó)家的起源是(階級(jí)斗爭(zhēng))的結(jié)果。

171、國(guó)家是(階級(jí)矛盾不可調(diào)和)的產(chǎn)物。國(guó)家的實(shí)質(zhì)是(進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的暴力工具)。國(guó)家具有(階級(jí))性。(軍隊(duì))是國(guó)家的主要暴力工具，此外還包括(法庭)、(監(jiān)獄)、(警察)等。

172、國(guó)家具有對(duì)內(nèi)職能和對(duì)外職能。對(duì)內(nèi)職能主要包括：(政治)職能、(經(jīng)濟(jì))職能、(社會(huì))職能;對(duì)外職能是(對(duì)內(nèi)職能)的延伸，主要是(組織國(guó)防)、(防御外來(lái)侵略和顛覆)，(調(diào)整國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系)，(保護(hù)本國(guó)利益)等。

173、國(guó)體，即(國(guó)家的根本制度)，指(社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位)。它說(shuō)明誰(shuí)是統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)，國(guó)家政權(quán)掌握在哪個(gè)階級(jí)手中。

174、政體是指(國(guó)家政權(quán)的組織形式)。

175、確定國(guó)家的性質(zhì)要根據(jù)(國(guó)體)。相同國(guó)體的國(guó)家可以采取不同形式的(政體)。

176、國(guó)體(決定)政體，政體為國(guó)體(服務(wù))。

177、國(guó)家是(歷史)范疇，隨著世界上階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的完全消滅，國(guó)家也將日趨衰亡。建立(無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政)是達(dá)到消滅階級(jí)的必由之路。

178、(是否承認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者)，是歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本分歧。※焦點(diǎn)是誰(shuí)是歷史創(chuàng)造者。

179、唯心史觀表現(xiàn)形式有：(唯意志)論、(宿命)論。

180、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者因?yàn)椋喝嗣袢罕姠偈?社會(huì)物質(zhì)財(cái)富)的生產(chǎn)者;②是(社會(huì)精神財(cái)富)的生產(chǎn)者;③是(社會(huì)制度變革)的決定力量。

181、按個(gè)人在社會(huì)歷史中作用和影響的大小，可以劃分為(普通個(gè)人)和(歷史人物即杰出人物)。歷史人物是對(duì)歷史發(fā)展有重大影響的個(gè)人，他們的產(chǎn)生體現(xiàn)了歷史的(必然)性。杰出人物和人民群眾的關(guān)系包括兩個(gè)方面：一方面，杰出人物對(duì)人民群眾具有(指導(dǎo)、教育、動(dòng)員和組織)作用，群眾需要杰出人物;另一方面，杰出人物(又離不開(kāi))人民群眾。

182、社會(huì)發(fā)展的基本趨勢(shì)是(前進(jìn)的、上升的和由低級(jí)到高級(jí)的)合乎規(guī)律的具體歷史過(guò)程。

183、人既有(自然)屬性，又有(社會(huì))屬性。人的本質(zhì)屬性是(社會(huì)屬性)。從人與動(dòng)物的區(qū)別來(lái)看，人的本質(zhì)在于(社會(huì)勞動(dòng));從人與人相區(qū)別的角度來(lái)看，人的本質(zhì)在于(社會(huì)關(guān)系)。

184、人的社會(huì)性表現(xiàn)在：①人能夠(制造和使用工具)進(jìn)行勞動(dòng);②人處在(各種社會(huì)關(guān)系)中;③人的思想、言論、行為都具有(社會(huì)的性質(zhì)和特點(diǎn))。

185、價(jià)值是反映(主體和客體)關(guān)系的范疇，是指客體對(duì)主體(需要的滿足及其程度)。

186、人的價(jià)值包含(自我價(jià)值)和(社會(huì)價(jià)值)兩個(gè)方面。自我價(jià)值是指社會(huì)對(duì)個(gè)人的(尊重和滿足)，社會(huì)價(jià)值是指?jìng)�(gè)人對(duì)社會(huì)的(責(zé)任和貢獻(xiàn))。衡量人的價(jià)值的主要的或基本的尺度是(個(gè)人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的多少)。(社會(huì)價(jià)值)是人的價(jià)值的主導(dǎo)方面。

187、馬克思主義的發(fā)展觀認(rèn)為社會(huì)進(jìn)步的很高價(jià)值取向是(人的解放和人的自由全面發(fā)展)。

188、人的發(fā)展包括人的(全面)發(fā)展、(自我)發(fā)展和(充分)發(fā)展。

189、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是(共性和個(gè)性)的關(guān)系。二者既相互(聯(lián)系)，又相互(區(qū)別)，又在一定條件下相互(轉(zhuǎn)化)。(共性)寓于在(個(gè)性)之中。(個(gè)性)包含有(共性)。

190、“錯(cuò)誤往往是正確的先導(dǎo)”所體現(xiàn)的哲理是：(謬誤)在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為(真理);(真理)是在批判借鑒(謬誤)中發(fā)展起來(lái)的。

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2015年社區(qū)工作者社區(qū)基礎(chǔ)知識(shí)：馬克思主義哲學(xué)復(fù)習(xí)干貨（三）

2015年社區(qū)工作者社區(qū)基礎(chǔ)知識(shí)：馬克思主義哲學(xué)復(fù)習(xí)干貨（四）